আলী ভাষণ দিলেন, তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের দাস-দাসীদের ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করো, তাদের মধ্যে যারা বিবাহিত এবং যারা অবিবাহিত। কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন দাসী ব্যভিচার করেছিল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তার ওপর দণ্ডবিধি কার্যকর করার আদেশ দেন। আমি তার কাছে গেলাম এবং দেখলাম যে সে মাত্রই সন্তান প্রসব করেছে (নিফাস অবস্থায় আছে)। আমি ভয় পেলাম যে, আমি যদি তাকে চাবুক মারি তবে সে মারা যেতে পারে। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক করেছ" (১)।
১৩৪২ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসা ইবনে মুদাররিব থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ইয়ামেনে পাঠালেন। আমি বললাম: আপনি আমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে পাঠাচ্ছেন যারা বয়সে আমার বড়, যাতে আমি তাদের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করি। তখন তিনি বললেন: "যাও, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার অন্তরকে হেদায়েত দান করবেন এবং তোমার জবানকে অটল রাখবেন" (২)।
• ১৩৪৩ - আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নুমান ইবনে সাদ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বাজার রয়েছে যেখানে কোনো কেনা-বেচা নেই, কেবল নারী ও পুরুষের প্রতিকৃতি রয়েছে। যখন কোনো ব্যক্তি কোনো প্রতিকৃতি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করবে, সে তাতে প্রবেশ করবে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। জাইদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা, এবং সুদ্দি: তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি কারিমা। সুলায়মান ইবনে দাউদ: তিনি হলেন তায়ালিসি, এবং এটি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১১২) বর্ণিত হয়েছে। তায়ালিসির সূত্রে এটি মুসলিম (১৭০৫), তিরমিজি (১৪৪১), বাজ্জার (৫৯০), আবু ইয়ালা (৩২৬) এবং ইবনুল জারুদ (৮১৬) বর্ণনা করেছেন; তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি সহিহ। বাজ্জার (৫৯১) এটি ইসরাইলের সূত্রে সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৬৭৯)।
(২) এর সনদ সহিহ, এবং এটি একটি পুনরাবৃত্তি (৬৬৬)।