- أَوْ شِعْبًا - لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ - أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ " (1).
12731 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا دَعَا رَجُلًا فِي السُّوقِ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّمَا دَعَوْتُ رَجُلًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَسَمَّوْا (2) بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضُّبعي. وسيتكرر برقم (13608).
وأخرجه مسلم (1059) (134) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. وأخرجه البخاري (3778)، والنسائي في "الكبرى" (8327)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 389، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 84 من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبخاري (4332)، وأبو يعلى (3229)، وأبو نعيم 3/ 84، والبيهقي 6/ 337 - 338 من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن شعبة، به. ووقع عند أبي نعيم يوم حنين بدل فتح مكة.
وسيأتي عن عفان، عن شعبة برقم (13609).
وانظر ما سلف برقم (12608).
قوله: "يوم فتح مكة" قال الحافظ في "الفتح" 7/ 111: أي: عام فتح مكة، لأن الغنائم المشار إليها كانت غنائم حُنين، وكان ذلك بعد الفتح بشهرين. قلنا: وهذا ما بَيَّنه الحديث السالف برقم (12608).
(2) في (م) و (س) و (ق): سموا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (2120) و (3533)، وفي "الأدب المفرد" (737) و (845)، وأبو عوانة في الأسامي كما في "الإتحاف" 1/ 652، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1511)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" =
12731 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا دَعَا رَجُلًا فِي السُّوقِ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّمَا دَعَوْتُ رَجُلًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَسَمَّوْا (2) بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضُّبعي. وسيتكرر برقم (13608).
وأخرجه مسلم (1059) (134) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. وأخرجه البخاري (3778)، والنسائي في "الكبرى" (8327)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 389، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 84 من طريق أبي الوليد الطيالسي، والبخاري (4332)، وأبو يعلى (3229)، وأبو نعيم 3/ 84، والبيهقي 6/ 337 - 338 من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن شعبة، به. ووقع عند أبي نعيم يوم حنين بدل فتح مكة.
وسيأتي عن عفان، عن شعبة برقم (13609).
وانظر ما سلف برقم (12608).
قوله: "يوم فتح مكة" قال الحافظ في "الفتح" 7/ 111: أي: عام فتح مكة، لأن الغنائم المشار إليها كانت غنائم حُنين، وكان ذلك بعد الفتح بشهرين. قلنا: وهذا ما بَيَّنه الحديث السالف برقم (12608).
(2) في (م) و (س) و (ق): سموا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (2120) و (3533)، وفي "الأدب المفرد" (737) و (845)، وأبو عوانة في الأسامي كما في "الإتحاف" 1/ 652، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1511)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" =
- অথবা কোনো গিরিপথ - তবে আমি অবশ্যই আনসারদের উপত্যকা অথবা আনসারদের গিরিপথ দিয়ে চলতাম" (১)।
১২৭৩১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বাজারে অন্য এক ব্যক্তিকে ডেকে বলল, "হে আবুল কাসিম!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দিকে তাকালেন। তখন সেই ব্যক্তি বলল, "আমি কেবল অমুক ব্যক্তিকে ডেকেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো (২), কিন্তু আমার কুনিয়া (উপনাম) গ্রহণ করো না" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু আত-তাইয়াহ হলেন ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবায়ী। এটি পুনরায় ১৩৬০৮ নং এ আসবে।
ইমাম মুসলিম (১০৫৯) (১৩৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৩৭৭৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩২৭), আবু আওয়ানা 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৩৮৯-এ বর্ণিত যাকাত অধ্যায়ে, এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৩/৮৪ গ্রন্থে আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৪৩৩২), আবু ইয়ালা (৩২২৯), আবু নুয়াইম ৩/৮৪, এবং বাইহাকী ৬/৩৩৭-৩৩৮ সুলাইমান ইবনে হারব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইমের বর্ণনায় 'মক্কা বিজয়' এর পরিবর্তে 'হুনাইনের দিন' উল্লেখ রয়েছে।
সামনে এটি আফফানের সূত্রে শু’বা থেকে ১৩৬০৯ নং হাদিসে আসবে।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ১২৬০৮ নং হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মক্কা বিজয়ের দিন" সম্পর্কে হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৭/১১১ গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ: মক্কা বিজয়ের বছর, কারণ নির্দেশিত গনিমতের মালগুলো ছিল হুনাইনের গনিমত, আর তা ছিল বিজয়ের দুই মাস পরে। আমরা বলছি: এটিই পূর্ববর্তী ১২৬০৮ নং হাদিসে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাম্মু' (নাম রাখো)।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (২১২০) ও (৩৫৩৩), 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৩৭) ও (৮৪৫), আবু আওয়ানা 'আল-ইতহাফ' ১/৬৫২-এ বর্ণিত নামসমূহের অধ্যায়ে, আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়াত' (১৫১১), এবং তাহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =
১২৭৩১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বাজারে অন্য এক ব্যক্তিকে ডেকে বলল, "হে আবুল কাসিম!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দিকে তাকালেন। তখন সেই ব্যক্তি বলল, "আমি কেবল অমুক ব্যক্তিকে ডেকেছি।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো (২), কিন্তু আমার কুনিয়া (উপনাম) গ্রহণ করো না" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু আত-তাইয়াহ হলেন ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবায়ী। এটি পুনরায় ১৩৬০৮ নং এ আসবে।
ইমাম মুসলিম (১০৫৯) (১৩৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৩৭৭৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩২৭), আবু আওয়ানা 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৩৮৯-এ বর্ণিত যাকাত অধ্যায়ে, এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৩/৮৪ গ্রন্থে আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৪৩৩২), আবু ইয়ালা (৩২২৯), আবু নুয়াইম ৩/৮৪, এবং বাইহাকী ৬/৩৩৭-৩৩৮ সুলাইমান ইবনে হারব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু’বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইমের বর্ণনায় 'মক্কা বিজয়' এর পরিবর্তে 'হুনাইনের দিন' উল্লেখ রয়েছে।
সামনে এটি আফফানের সূত্রে শু’বা থেকে ১৩৬০৯ নং হাদিসে আসবে।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত ১২৬০৮ নং হাদিসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মক্কা বিজয়ের দিন" সম্পর্কে হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৭/১১১ গ্রন্থে বলেছেন: অর্থাৎ: মক্কা বিজয়ের বছর, কারণ নির্দেশিত গনিমতের মালগুলো ছিল হুনাইনের গনিমত, আর তা ছিল বিজয়ের দুই মাস পরে। আমরা বলছি: এটিই পূর্ববর্তী ১২৬০৮ নং হাদিসে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'সাম্মু' (নাম রাখো)।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বুখারী (২১২০) ও (৩৫৩৩), 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭৩৭) ও (৮৪৫), আবু আওয়ানা 'আল-ইতহাফ' ১/৬৫২-এ বর্ণিত নামসমূহের অধ্যায়ে, আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়াত' (১৫১১), এবং তাহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 147)