12698 - حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ -، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ -، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: هَلْ قَنَتَ عُمَرُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ، رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بَعْدَ الرُّكُوعِ (1).
12699 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - أَبُو مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).
12700 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - أَبُو مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أَوْ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف محبوب بن الحسن. وسيتكرر برقم (13185).
وأخرجه أبو يعلى (2834)، ومن طريقه الحازمي في "الاعتبار" ص 89 عن سفيان بن وكيع، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، بهذا الإِسناد. قال: سألت أنس بن مالك أقنت عمر في صلاة الصبح؟ قال: لقد قنت من هو خير من عمر، قنت النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه أقنت عمر أم لا. وسفيان بن وكيع ضعيف الحديث.
وسيأتي برقم (13952) نفيُ قنوت عمر، من طريق شعبة، عن مروان الأصفر، عن أنس، وإسناده صحيح.
وانظر (12117).
(2) إسناده صحيح. وهو مكرر (11976).
12699 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - أَبُو مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ (2).
12700 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - أَبُو مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أَوْ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}؟ فَقَالَ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ مَا--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف محبوب بن الحسن. وسيتكرر برقم (13185).
وأخرجه أبو يعلى (2834)، ومن طريقه الحازمي في "الاعتبار" ص 89 عن سفيان بن وكيع، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، بهذا الإِسناد. قال: سألت أنس بن مالك أقنت عمر في صلاة الصبح؟ قال: لقد قنت من هو خير من عمر، قنت النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه أقنت عمر أم لا. وسفيان بن وكيع ضعيف الحديث.
وسيأتي برقم (13952) نفيُ قنوت عمر، من طريق شعبة، عن مروان الأصفر، عن أنس، وإسناده صحيح.
وانظر (12117).
(2) إسناده صحيح. وهو مكرر (11976).
১২৬৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহবুব বিন আল-হাসান বিন হিলাল বিন আবি যায়নাব, খালিদ থেকে—অর্থাৎ আল-হাদ্ধা—তিনি মুহাম্মাদ থেকে—অর্থাৎ ইবনে সিরিন—তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম: উমর কি কুনুত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং উমরের চেয়েও যিনি উত্তম, অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), রুকুর পরে (কুনুত পাঠ করেছেন) (১)।
১২৬৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গাসসান বিন মুদার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে ইয়াজিদ—আবু মাসলামাহ; তিনি বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (২)।
১২৭০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গাসসান বিন মুদার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে ইয়াজিদ—আবু মাসলামাহ; তিনি বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম} নাকি {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} পড়তেন? তখন তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যা...--------------------------------------------
(১) মাহবুব বিন আল-হাসানের দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল। এটি ১৩১৮৫ নম্বরে পুনরায় আসবে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (২৮৩৪), এবং তার সূত্রে আল-হাজিমী "আল-ইতিবার" গ্রন্থের ৮৯ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান বিন ওয়াকি থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব আল-সাকাফী থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্ধা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, উমর কি ফজরের সালাতে কুনুত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: উমরের চেয়ে যিনি উত্তম তিনি কুনুত পাঠ করেছেন, অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। সেখানে উমর কুনুত পাঠ করেছেন কি না তা তিনি উল্লেখ করেননি। আর সুফিয়ান বিন ওয়াকি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল। সামনে ১৩৯৫২ নম্বরে উমরের কুনুত পাঠ না করার বিষয়টি আসবে, যা শু'বা থেকে, মারওয়ান আল-আসফার থেকে, আনাস-এর সূত্রে বর্ণিত এবং এর সনদ সহীহ। আরও দেখুন (১২১১৭)।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি ১১৯৭৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
১২৬৯৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গাসসান বিন মুদার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে ইয়াজিদ—আবু মাসলামাহ; তিনি বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি জুতো পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (২)।
১২৭০০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গাসসান বিন মুদার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে ইয়াজিদ—আবু মাসলামাহ; তিনি বলেন: আমি আনাসকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম} নাকি {আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন} পড়তেন? তখন তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছ যা...--------------------------------------------
(১) মাহবুব বিন আল-হাসানের দুর্বলতার কারণে এর সনদ দুর্বল। এটি ১৩১৮৫ নম্বরে পুনরায় আসবে। এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (২৮৩৪), এবং তার সূত্রে আল-হাজিমী "আল-ইতিবার" গ্রন্থের ৮৯ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান বিন ওয়াকি থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব আল-সাকাফী থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্ধা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, উমর কি ফজরের সালাতে কুনুত পাঠ করতেন? তিনি বললেন: উমরের চেয়ে যিনি উত্তম তিনি কুনুত পাঠ করেছেন, অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। সেখানে উমর কুনুত পাঠ করেছেন কি না তা তিনি উল্লেখ করেননি। আর সুফিয়ান বিন ওয়াকি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল। সামনে ১৩৯৫২ নম্বরে উমরের কুনুত পাঠ না করার বিষয়টি আসবে, যা শু'বা থেকে, মারওয়ান আল-আসফার থেকে, আনাস-এর সূত্রে বর্ণিত এবং এর সনদ সহীহ। আরও দেখুন (১২১১৭)।
(২) এর সনদ সহীহ। এটি ১১৯৭৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 126)