لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي غَضَبٌ وَلَا هَجْرٌ ثَمَّ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لَكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ: " يَطْلُعُ عَلَيْكُمُ الْآنَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " فَطَلَعْتَ أَنْتَ الثَّلَاثَ مِرَارٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ آوِيَ إِلَيْكَ، لِأَنْظُرَ مَا عَمَلُكَ، فَأَقْتَدِيَ بِهِ، فَلَمْ أَرَكَ تَعْمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ، فَمَا الَّذِي بَلَغَ بِكَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ. قَالَ: فَلَمَّا وَلَّيْتُ دَعَانِي، فَقَالَ: مَا هُوَ إِلَّا مَا رَأَيْتَ، غَيْرَ أَنِّي لَا أَجِدُ فِي نَفْسِي لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِشًّا، وَلَا أَحْسُدُ أَحَدًا عَلَى خَيْرٍ أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذِهِ الَّتِي بَلَغَتْ بِكَ، وَهِيَ الَّتِي لَا نُطِيقُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20559)، ومن طريقه أخرجه البزار (1981 - كشف الأستار)، والبيهقي في "الشعب" (6605)، وابن عبد البر 6/ 121 - 122، والبغوي (3535).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (863) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (1981) من طريق ابن لهيعة عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، به. غير أنه قال في متنه: فطلع سعد، بدل قوله: فطلع رجل من الأنصار. وابن لهيعة سيئ الحفظ.
وجاءت تسمية الرجل بسعد بن مالك في حديث ابن عمر عند البزار (1982)، والبيهقي (6607). وهو ضعيف، ورواية البزار مختصرة جداً.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20559)، ومن طريقه أخرجه البزار (1981 - كشف الأستار)، والبيهقي في "الشعب" (6605)، وابن عبد البر 6/ 121 - 122، والبغوي (3535).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (863) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (1981) من طريق ابن لهيعة عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، به. غير أنه قال في متنه: فطلع سعد، بدل قوله: فطلع رجل من الأنصار. وابن لهيعة سيئ الحفظ.
وجاءت تسمية الرجل بسعد بن مالك في حديث ابن عمر عند البزار (1982)، والبيهقي (6607). وهو ضعيف، ورواية البزار مختصرة جداً.
আমার ও আমার পিতার মধ্যে আসলে কোনো রাগ বা মনোমালিন্য ছিল না, তবে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আপনার সম্পর্কে তিনবার বলতে শুনেছি: "এখন তোমাদের সামনে একজন জান্নাতি ব্যক্তি উপস্থিত হবেন।" তখন তিনবারই আপনি উপস্থিত হলেন। তাই আমি চেয়েছিলাম আপনার সাথে অবস্থান করতে যাতে আপনার আমল দেখতে পারি এবং তা অনুসরণ করতে পারি। কিন্তু আমি আপনাকে খুব বেশি আমল করতে দেখলাম না। তাহলে কোন বিষয়টি আপনাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সেই পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছে? তিনি বললেন: আপনি যা দেখেছেন তা ছাড়া আর কিছুই নেই। তিনি (রাবী) বলেন: আমি যখন চলে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: আপনি যা দেখেছেন তা ছাড়া আর কিছু নেই, তবে আমি আমার অন্তরে কোনো মুসলিমের প্রতি কোনো প্রকার বিদ্বেষ অনুভব করি না এবং আল্লাহ কাউকে যে কল্যাণ দান করেছেন তার জন্য আমি কারও প্রতি হিংসা করি না। তখন আবদুল্লাহ বললেন: এটিই সেই কাজ যা আপনাকে এই পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছে এবং এটিই আমরা সক্ষম হই না। (১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৫৫৯) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১৯৮১ - কাশফুল আসতার), 'শুআবুল ঈমান'-এ আল-বাইহাকি (৬৬০৫), ইবনে আবদিল বার ৬/ ১২১-১২২ এবং আল-বাগাউয়ি (৩৫৩৫)।
আর আন-নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৬৩) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা’মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (১৯৮১) এটি ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠে বলেছেন: "সাদ আত্মপ্রকাশ করলেন", তাঁর এই উক্তির পরিবর্তে যে: "একজন লোক আত্মপ্রকাশ করলেন"। আর ইবনে লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তি দুর্বল।
ইবনে উমরের হাদিসে আল-বাযযার (১৯৮২) এবং আল-বাইহাকির (৬৬০৭) বর্ণনায় লোকটির নাম সাদ ইবনে মালিক হিসেবে এসেছে। এটি দুর্বল, আর আল-বাযযারের বর্ণনাটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০৫৫৯) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১৯৮১ - কাশফুল আসতার), 'শুআবুল ঈমান'-এ আল-বাইহাকি (৬৬০৫), ইবনে আবদিল বার ৬/ ১২১-১২২ এবং আল-বাগাউয়ি (৩৫৩৫)।
আর আন-নাসায়ি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৮৬৩) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে মা’মার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (১৯৮১) এটি ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে উকাইল ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠে বলেছেন: "সাদ আত্মপ্রকাশ করলেন", তাঁর এই উক্তির পরিবর্তে যে: "একজন লোক আত্মপ্রকাশ করলেন"। আর ইবনে লাহিয়াহর মুখস্থ শক্তি দুর্বল।
ইবনে উমরের হাদিসে আল-বাযযার (১৯৮২) এবং আল-বাইহাকির (৬৬০৭) বর্ণনায় লোকটির নাম সাদ ইবনে মালিক হিসেবে এসেছে। এটি দুর্বল, আর আল-বাযযারের বর্ণনাটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 125)