اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟ " فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا نَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ، فَقَالُوا: كَذَا وَكَذَا، لِلَّذِي قَالُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا حُدَثَاءَ عَهْدٍ بِكُفْرٍ أَتَأَلَّفُهُمْ - أَوْ قَالَ أَسْتَأْلِفُهُمْ - أَفَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى رِحَالِكُمْ؟ فَوَاللهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ ". قَالُوا: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ رَضِينَا. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ". قَالَ أَنَسٌ: فَلَمْ نَصْبِرْ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19908)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 302، والبغوي (3974).
وأخرجه البخاري (4331) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (3147) و (5860) و (7441)، ومسلم (1059) (132)، والنسائي في "الكبرى" (8335)، وأبو يعلى (3594)، وأبو عوانة في الزكاة، وابن حبان (7278)، والبيهقي 6/ 337 من طرق عن الزهري، به. والموضع الثاني عند البخاري مختصر بلفظ: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم. والموضع الأخير عنده مختصر بلفظ: "اصبروا حتى تَلْقَوا اللهَ ورسولَه فإني على الحوض".
وسيأتي مختصراً: "إنكم ستجدون أثرة شديدة … " برقم (13347) من طريق يونس، عن الزهري. وسلفت هذه القطعة برقم (12085) من طريق =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19908)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 302، والبغوي (3974).
وأخرجه البخاري (4331) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (3147) و (5860) و (7441)، ومسلم (1059) (132)، والنسائي في "الكبرى" (8335)، وأبو يعلى (3594)، وأبو عوانة في الزكاة، وابن حبان (7278)، والبيهقي 6/ 337 من طرق عن الزهري، به. والموضع الثاني عند البخاري مختصر بلفظ: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم. والموضع الأخير عنده مختصر بلفظ: "اصبروا حتى تَلْقَوا اللهَ ورسولَه فإني على الحوض".
وسيأتي مختصراً: "إنكم ستجدون أثرة شديدة … " برقم (13347) من طريق يونس، عن الزهري. وسلفت هذه القطعة برقم (12085) من طريق =
তারা একত্রিত হলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "তোমাদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কী সংবাদ পৌঁছেছে?" আনসারগণ বললেন: "আমাদের বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ কিছুই বলেননি, তবে আমাদের কিছু অল্পবয়সী লোক এই এই কথা বলেছে।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি এমন কিছু লোককে দান করি যারা কুফর থেকে নতুন (ইসলামে এসেছে), যাতে আমি তাদের অন্তরকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করতে পারি। তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, মানুষ ধন-সম্পদ নিয়ে চলে যাবে আর তোমরা আল্লাহর রাসূলকে নিয়ে তোমাদের ডেরায় ফিরে আসবে? আল্লাহর কসম! তোমরা যা নিয়ে ফিরে আসবে তা তারা যা নিয়ে ফিরে আসবে তার চেয়ে উত্তম।" তারা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে চরম পক্ষপাতিত্বের সম্মুখীন হবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে সাক্ষাৎ করো। নিশ্চয়ই আমি হাউজের নিকট তোমাদের অগ্রগামী হিসেবে থাকব।" আনাস (রা.) বললেন: কিন্তু আমরা ধৈর্য ধারণ করতে পারিনি (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৯০৮)-এ বর্ণিত হয়েছে। আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে আবু আওয়ানা যাকাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৩০২-এ আছে, এবং বাগাভী (৩৯৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৩৩১) হিশাম বিন ইউসুফ আস-সানআনীর সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩১৪৭), (৫৮৬০) ও (৭৪৪১), মুসলিম (১০৫৯) (১৩২), নাসায়ী "আল-কুবরা" (৮৩৩৫), আবু ইয়া'লা (৩৫৯৪), যাকাত অধ্যায়ে আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৭২৭৮) এবং বায়হাকী ৬/৩৩৭-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর দ্বিতীয় স্থানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের নিকট সংবাদ পাঠিয়ে তাদের চামড়ার একটি তাঁবুতে একত্রিত করলেন।" আর বুখারীর শেষ স্থানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে এসেছে: "তোমরা ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে তোমাদের সাক্ষাৎ হয়, কারণ আমি হাউজের ওপর থাকব।"
সামনে ১৩৩৪৭ নম্বরে ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে এটি সংক্ষিপ্ত আকারে আসবে: "নিশ্চয়ই তোমরা চরম পক্ষপাতিত্বের সম্মুখীন হবে … "। আর এই অংশটি পূর্বে ১২০৮৫ নম্বরে এই সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে =
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৯০৮)-এ বর্ণিত হয়েছে। আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে আবু আওয়ানা যাকাত অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ২/৩০২-এ আছে, এবং বাগাভী (৩৯৭৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৪৩৩১) হিশাম বিন ইউসুফ আস-সানআনীর সূত্রে মা'মার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩১৪৭), (৫৮৬০) ও (৭৪৪১), মুসলিম (১০৫৯) (১৩২), নাসায়ী "আল-কুবরা" (৮৩৩৫), আবু ইয়া'লা (৩৫৯৪), যাকাত অধ্যায়ে আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৭২৭৮) এবং বায়হাকী ৬/৩৩৭-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারীর দ্বিতীয় স্থানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনসারদের নিকট সংবাদ পাঠিয়ে তাদের চামড়ার একটি তাঁবুতে একত্রিত করলেন।" আর বুখারীর শেষ স্থানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে এসেছে: "তোমরা ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে তোমাদের সাক্ষাৎ হয়, কারণ আমি হাউজের ওপর থাকব।"
সামনে ১৩৩৪৭ নম্বরে ইউনুসের সূত্রে যুহরী থেকে এটি সংক্ষিপ্ত আকারে আসবে: "নিশ্চয়ই তোমরা চরম পক্ষপাতিত্বের সম্মুখীন হবে … "। আর এই অংশটি পূর্বে ১২০৮৫ নম্বরে এই সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 123)