12688 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (1)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً، فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ. وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} (2).
12689 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ " (3).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث من طريق قتادة عن أنس بالأرقام (12743) و (13099) و (14104)
وقد سلف برقم (11957) من طريق عبد العزيز بن صهيب.
(1) زاد في (م) بين معمر وبين قتادة: الزهريَّ، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم 2/ 472 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 257، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1184)، ومسلم (2802) (46)، والترمذي (3226)، والنسائي في "الكبرى" (11554)، وأبو يعلى (3187)، والبيهقي 2/ 263.
وأخرجه النسائي (11554)، والطبري في "التفسير" 27/ 87 من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به.
وسيأتي بالأرقام (13154) و (13303) و (13918) و (13919) و (13958).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3583)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
12689 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ " (3).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث من طريق قتادة عن أنس بالأرقام (12743) و (13099) و (14104)
وقد سلف برقم (11957) من طريق عبد العزيز بن صهيب.
(1) زاد في (م) بين معمر وبين قتادة: الزهريَّ، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحاكم 2/ 472 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 257، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1184)، ومسلم (2802) (46)، والترمذي (3226)، والنسائي في "الكبرى" (11554)، وأبو يعلى (3187)، والبيهقي 2/ 263.
وأخرجه النسائي (11554)، والطبري في "التفسير" 27/ 87 من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به.
وسيأتي بالأرقام (13154) و (13303) و (13918) و (13919) و (13958).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3583)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =
১২৬৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার (১), কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত: মক্কাবাসীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি নিদর্শন চাইল, তখন মক্কায় চাঁদ দুই খণ্ডে বিভক্ত হয়ে গেল। তিনি পাঠ করলেন: {কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে। আর তারা যদি কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, এ তো চিরাচরিত জাদু} (২)।
১২৬৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার, সাবিত থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অশ্লীলতা কোনো জিনিসে থাকলে তা তাকে কেবল কলঙ্কিতই করে, আর লজ্জা কোনো জিনিসে থাকলে তা তাকে কেবল সৌন্দর্যমণ্ডিতই করে" (৩)।--------------------------------------------
= অচিরেই হাদিসটি কাতাদাহর সূত্রে আনাস থেকে (১২৭৪৩), (১৩০৯৯) ও (১৪১০৪) নম্বরগুলোতে আসবে।
আব্দুল আজিজ ইবন সুহাইবের সূত্রে (১১৯৫৭) নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে মা‘মার ও কাতাদাহর মধ্যে 'যুহরী' শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
হাকিম ২/৪৭২ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক' ২/২৫৭-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবন হুমাইদ (১১৮৪), মুসলিম (২৮০২) (৪৬), তিরমিজি (৩২২৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৫৫৪), আবু ইয়ালা (৩১৮৭) এবং বায়হাকি ২/২৬৩।
নাসাঈ (১১৫৫৪) এবং তাবারী তাঁর 'তাফসির' ২৭/৮৭-তে মুহাম্মদ ইবন সাওর-এর সূত্রে মা‘মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি (১৩১৫৪), (১৩৩০৩), (১৩৯১৮), (১৩৯১৯) ও (১৩৯৫৮) নম্বরগুলোতে আসবে।
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকেও হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে (৩৫৮৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। =
১২৬৮৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার, সাবিত থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অশ্লীলতা কোনো জিনিসে থাকলে তা তাকে কেবল কলঙ্কিতই করে, আর লজ্জা কোনো জিনিসে থাকলে তা তাকে কেবল সৌন্দর্যমণ্ডিতই করে" (৩)।--------------------------------------------
= অচিরেই হাদিসটি কাতাদাহর সূত্রে আনাস থেকে (১২৭৪৩), (১৩০৯৯) ও (১৪১০৪) নম্বরগুলোতে আসবে।
আব্দুল আজিজ ইবন সুহাইবের সূত্রে (১১৯৫৭) নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে মা‘মার ও কাতাদাহর মধ্যে 'যুহরী' শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
হাকিম ২/৪৭২ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক' ২/২৫৭-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবন হুমাইদ (১১৮৪), মুসলিম (২৮০২) (৪৬), তিরমিজি (৩২২৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৫৫৪), আবু ইয়ালা (৩১৮৭) এবং বায়হাকি ২/২৬৩।
নাসাঈ (১১৫৫৪) এবং তাবারী তাঁর 'তাফসির' ২৭/৮৭-তে মুহাম্মদ ইবন সাওর-এর সূত্রে মা‘মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি (১৩১৫৪), (১৩৩০৩), (১৩৯১৮), (১৩৯১৯) ও (১৩৯৫৮) নম্বরগুলোতে আসবে।
এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকেও হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে (৩৫৮৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 118)