12675 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ عز وجل {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ " قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " رَأَيْتُ نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ (1)، حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ:--------------------------------------------
= "الفضائل" (1369)، وعبد بن حميد (1160)، والبخاري (3752) تعليقاً، والترمذي (3776)، وأبو زرعة في "تاريخ دمشق" (1662).
وأخرجه البخاري (3752) من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (3575)، والحاكم 3/ 168 - 169 من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث برقم (13054) من طريق الزهري.
وسيأتي برقم (13748) من طريق محمد بن سيرين عن أنس قال: أُتِيَ عبيدُ الله بن زياد برأس الحسين، فجعل في طست، فجعل ينكِت عليه، وقال في حسنه شيئاً، فقال أنس: إنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوباً بالوسمة.
قال الحافظ في "الفتح" 7/ 96 - 97: ويمكن الجمع بأن يكون أنس قال ما وقع في رواية الزهري في حياة الحسن، لأنه يومئذ كان أشد شبهاً بالنبي صلى الله عليه وسلم من أخيه الحسين، وأما ما وقع في رواية ابن سيرين فكان بعد ذلك، كما هو ظاهر من سياقه، أو المراد بمن فضل الحسين عليه في الشبه من عدا الحسن، ويحتمل أن يكون كل منهما كان أشد شبهاً به في بعض أعضائه، فقد روى الترمذي [3779]، وابن حبان [6974] من طريق هانئ بن هانئ عن علي قال: "الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الرأس إلى الصدر، والحسين أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك" -قلنا: وهو في "المسند" (774) - ووقع في رواية عبد الأعلى، عن معمر عند الإسماعيلي في رواية الزهري هذه: "وكان أشبههم وجهاً بالنبي صلى الله عليه وسلم" وهو يؤيد حديث علي هذا، والله اعلم. ثم ذكر الذين كانوا يشبهون بالنبي صلى الله عليه وسلم.
(1) في (ظ 4): رأيت في الجنة نهراً.
১২৬৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সা.) বলেছেন: "এটি জান্নাতের একটি নদী।" নবী (সা.) বলেন: "আমি জান্নাতে একটি নদী দেখেছি (১), যার দুই তীরে মুক্তার গম্বুজ রয়েছে। আমি বললাম: হে জিবরীল, এটি কী? তিনি বললেন:--------------------------------------------
= "আল-ফাদায়িল" (১৩৬৯), আবদ বিন হুমাইদ (১১৬০), বুখারি (৩৭৫২) তা’লীক হিসেবে, তিরমিযি (৩৭৭৬), এবং আবু যুরআ "তারিখে দিমাশক" (১৬৬২)-এ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৭৫২) হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে, আবু ইয়ালা (৩৫৭৫) এবং হাকিম ৩/ ১৬৮ - ১৬৯ আব্দুল্লাহ বিন মুবারকের সূত্রে, তারা উভয়ই মা’মার থেকে এই সনদে।
এবং অচিরেই হাদিসটি ১৩০৫৪ নম্বর ক্রমে যুহরির সূত্রে আসবে।
এবং অচিরেই ১৩৭৪৮ নম্বর ক্রমে মুহাম্মদ বিন সিরীন-এর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে আসবে, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন জিয়াদের কাছে হুসাইনের মস্তক আনা হলো, তখন সেটি একটি তশতরিতে রাখা হলো, সে তাতে আঘাত করতে লাগল এবং তার সৌন্দর্য সম্পর্কে কিছু বলল। তখন আনাস (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই তিনি তাদের মধ্যে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন। আর তিনি ওয়াসমা দ্বারা রঞ্জিত ছিলেন।
হাফিয (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৭/ ৯৬ - ৯৭ এ বলেছেন: এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, আনাস (রা.) যুহরির বর্ণনায় যা এসেছে তা হাসান (রা.)-এর জীবদ্দশায় বলেছিলেন, কারণ সে সময় তিনি তার ভাই হুসাইন (রা.) অপেক্ষা নবী (সা.)-এর সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন। আর ইবনে সিরীন-এর বর্ণনায় যা এসেছে তা পরবর্তী সময়ের ঘটনা, যেমনটি তার বর্ণনা থেকে স্পষ্ট। অথবা উদ্দেশ্য হলো হুসাইন (রা.) সাদৃশ্যের দিক থেকে হাসান (রা.) ব্যতীত অন্যদের তুলনায় শ্রেষ্ঠ ছিলেন। এটাও সম্ভব যে, তাদের প্রত্যেকেই শরীরের কোনো কোনো অঙ্গের দিক থেকে তাঁর (নবীজির) সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন। তিরমিযি [৩৭৭৯] এবং ইবনে হিব্বান [৬৯৭৪] হানি বিন হানি-এর সূত্রে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "হাসান রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে মাথা থেকে বুক পর্যন্ত বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন এবং হুসাইন শরীরের নিচের অংশে তাঁর সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন।" -আমরা বলছি: এটি "মুসনাদ" (৭৭৪)-এ আছে- আর ইসমাঈলির কাছে যুহরির এই বর্ণনায় আব্দুল আ’লা থেকে মা’মার-এর সূত্রে এসেছে: "তিনি চেহারার দিক থেকে তাদের মধ্যে নবী (সা.)-এর সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন।" এটি আলী (রা.)-এর এই হাদিসকে সমর্থন করে, আল্লাহই ভালো জানেন। এরপর তিনি এমন ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করেছেন যারা নবী (সা.)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৪)-এ আছে: আমি জান্নাতে একটি নদী দেখেছি।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 109)