12672 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِالْبُرَاقِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، مُسْرَجًا مُلْجَمًا لِيَرْكَبَهُ، فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى هَذَا؟ فَوَاللهِ مَا رَكِبَكَ أَحَدٌ قَطُّ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْهُ. فَارْفَضَّ عَرَقًا (1).
12673 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ، يَخْرُجُ مِنْ سَاقِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَانِ؟ قَالَ: أَمَّا الْبَاطِنَانِ، فَفِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا--------------------------------------------
= عوانة 4/ 364 - 365 من طريق قرة بن خالد، كلاهما عن قتادة، بهذا الإِسناد. ورواية شعبة مختصرة بلفظ: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال: "إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساءَ صباحُ المنذَرِين".
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (11992).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 372. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (3131)، والطبري في "تفسيره" 15/ 15، وأبو يعلى (3184)، وابن حبان (46)، والآجري في "الشريعة" ص 488 - 489، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 362 - 363.
وانظر حديث الإسراء الطويل برقم (12505) من طريق ثابت البناني.
قوله: "فارفَضَّ"، أي: سال.
12673 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ، يَخْرُجُ مِنْ سَاقِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَانِ؟ قَالَ: أَمَّا الْبَاطِنَانِ، فَفِي الْجَنَّةِ، وَأَمَّا--------------------------------------------
= عوانة 4/ 364 - 365 من طريق قرة بن خالد، كلاهما عن قتادة، بهذا الإِسناد. ورواية شعبة مختصرة بلفظ: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال: "إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساءَ صباحُ المنذَرِين".
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (11992).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" 2/ 372. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (3131)، والطبري في "تفسيره" 15/ 15، وأبو يعلى (3184)، وابن حبان (46)، والآجري في "الشريعة" ص 488 - 489، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 362 - 363.
وانظر حديث الإسراء الطويل برقم (12505) من طريق ثابت البناني.
قوله: "فارفَضَّ"، أي: سال.
১২৬৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের রাতে বুরাক নিয়ে আসা হলো, যা ছিল জিন ও লাগাম পরানো। তিনি যখন এতে আরোহণ করতে চাইলেন, তখন সেটি তাঁর সাথে অবাধ্যতা (ছটফট) করল। তখন জিবরাঈল (আ.) তাকে বললেন: "কিসে তোমাকে এমন করতে প্ররোচিত করল? আল্লাহর কসম, আল্লাহর নিকট তাঁর চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ কখনও তোমার পিঠে আরোহণ করেনি।" এতে সেটি ঘর্মাক্ত হয়ে পড়ল (১)।
১২৬৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সপ্তম আসমানে আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো। এর ফলগুলো ছিল হাজরের (অঞ্চলের) মটকার মতো এবং এর পাতাগুলো ছিল হাতির কানের মতো। এর কাণ্ড থেকে দুটি প্রকাশ্য নদী এবং দুটি অপ্রকাশ্য নদী প্রবাহিত হচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এ দুটি কী? তিনি বললেন: অপ্রকাশ্য দুটি তো জান্নাতে, আর..."--------------------------------------------
= আওয়ানা ৪/৩৬৪ - ৩৬৫, কুররাহ ইবনে খালিদের সূত্র ধরে; তারা উভয়ে কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। শু'বাহর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দ হলো: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খয়বরে আসলেন, তখন তিনি বললেন: "আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের প্রভাত কতই না মন্দ হয়।"
আর দেখুন এর পূর্ববর্তী হাদীসটি, এবং যা ইতিপূর্বে ১১৯৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি "তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক" ২/৩৭২-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩১৩১), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ১৫/১৫, আবু ইয়া'লা (৩১৮৪), ইবনে হিব্বান (৪৬), আজুররী তাঁর "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৪৮৮ - ৪৮৯-এ এবং বায়হাকী তাঁর "দালা-ইলুন নুবুওয়াহ" ২/৩৬২ - ৩৬৩-এ।
আর সাবিত আল-বুনানী এর সূত্রে ১২৫০৫ নম্বরে ইসরা সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ফারাফাদ্বা", অর্থাৎ: প্রবাহিত হওয়া।
১২৬৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সপ্তম আসমানে আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো। এর ফলগুলো ছিল হাজরের (অঞ্চলের) মটকার মতো এবং এর পাতাগুলো ছিল হাতির কানের মতো। এর কাণ্ড থেকে দুটি প্রকাশ্য নদী এবং দুটি অপ্রকাশ্য নদী প্রবাহিত হচ্ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এ দুটি কী? তিনি বললেন: অপ্রকাশ্য দুটি তো জান্নাতে, আর..."--------------------------------------------
= আওয়ানা ৪/৩৬৪ - ৩৬৫, কুররাহ ইবনে খালিদের সূত্র ধরে; তারা উভয়ে কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। শু'বাহর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তার শব্দ হলো: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খয়বরে আসলেন, তখন তিনি বললেন: "আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের আঙ্গিনায় অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের প্রভাত কতই না মন্দ হয়।"
আর দেখুন এর পূর্ববর্তী হাদীসটি, এবং যা ইতিপূর্বে ১১৯৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি "তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক" ২/৩৭২-এ রয়েছে। আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩১৩১), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ১৫/১৫, আবু ইয়া'লা (৩১৮৪), ইবনে হিব্বান (৪৬), আজুররী তাঁর "আশ-শারীআহ" পৃষ্ঠা ৪৮৮ - ৪৮৯-এ এবং বায়হাকী তাঁর "দালা-ইলুন নুবুওয়াহ" ২/৩৬২ - ৩৬৩-এ।
আর সাবিত আল-বুনানী এর সূত্রে ১২৫০৫ নম্বরে ইসরা সংক্রান্ত দীর্ঘ হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ফারাফাদ্বা", অর্থাৎ: প্রবাহিত হওয়া।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 107)