12659 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ، فَوَاللهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ عَنْهُ (1) مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا " قَالَ أَنَسٌ: فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ: " سَلُونِي ".
قَالَ أَنَسٌ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيْنَ مَدْخَلِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: " النَّارُ "، قَالَ: فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَبُوكَ حُذَافَةُ ".--------------------------------------------
= (6692).
قوله: "لا شغار في الإسلام" انظر شرحه عند الحديث (7012) من مسند عبد الله بن عمرو.
وقوله: "لا إسعاد في الإسلام"، قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 366: هو إسعاد النساء في المناحات، تقوم المرأة فتقوم معها أخرى من جاراتها فتساعدها على النياحة، وقيل: كان نساء الجاهلية يُسعِدُ بعضُهن بعضاً على ذلك سنةً فنُهِينَ عن ذلك.
وقوله: "لا حلف في الإسلام" سلف شرحه عند الحديث رقم (12089).
وقوله: "لا جلب ولا جنب" انظر شرحه عند الحديث (5654) من مسند ابن عمر.
(1) في (م) و (س): به.
قَالَ أَنَسٌ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيْنَ مَدْخَلِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: " النَّارُ "، قَالَ: فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ، فَقَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَبُوكَ حُذَافَةُ ".--------------------------------------------
= (6692).
قوله: "لا شغار في الإسلام" انظر شرحه عند الحديث (7012) من مسند عبد الله بن عمرو.
وقوله: "لا إسعاد في الإسلام"، قال ابن الأثير في "النهاية" 2/ 366: هو إسعاد النساء في المناحات، تقوم المرأة فتقوم معها أخرى من جاراتها فتساعدها على النياحة، وقيل: كان نساء الجاهلية يُسعِدُ بعضُهن بعضاً على ذلك سنةً فنُهِينَ عن ذلك.
وقوله: "لا حلف في الإسلام" سلف شرحه عند الحديث رقم (12089).
وقوله: "لا جلب ولا جنب" انظر شرحه عند الحديث (5654) من مسند ابن عمر.
(1) في (م) و (س): به.
১২৬৫৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য ঢলে পড়ার সময় বের হলেন এবং যোহরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন মিম্বারে দাঁড়ালেন এবং কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করলেন, আর উল্লেখ করলেন যে কিয়ামতের প্রাক্কালে অনেক বড় বড় বিষয় ঘটবে। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চায়, সে যেন তা জিজ্ঞাসা করে। আল্লাহর শপথ, আমি যতক্ষণ আমার এই অবস্থানে আছি, তোমরা আমাকে যা কিছুই জিজ্ঞাসা করবে, আমি তোমাদের তা জানিয়ে দেব।" আনাস বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শুনে মানুষ প্রচুর কাঁদতে লাগল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারবার বলতে লাগলেন: "আমাকে জিজ্ঞাসা করো।"
আনাস বলেন: তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার প্রবেশস্থল কোথায়? তিনি বললেন: "জাহান্নাম।" আনাস বলেন: অতঃপর আবদুল্লাহ বিন হুযাফা দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কে? তিনি বললেন: "তোমার পিতা হুযাফা।"--------------------------------------------
= (৬৬৯২)।
তাঁর বাণী: "ইসলামে কোনো শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই" - এর ব্যাখ্যা আব্দুল্লাহ বিন আমর-এর মুসনাদ থেকে ৭০১২ নং হাদিসের নিকট দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "ইসলামে কোনো ইস’আদ নেই", ইবনুল আসীর ‘আন-নিহায়াহ’ ২/৩৬৬ গ্রন্থে বলেছেন: এটি হলো বিলাপের কাজে নারীদের একে অপরকে সাহায্য করা; কোনো নারী বিলাপ করতে দাঁড়ালে তার সাথে তার প্রতিবেশী অন্য কোনো নারী দাঁড়িয়ে তাকে বিলাপে সাহায্য করত। বলা হয়েছে যে: জাহেলিয়াতের যুগের নারীরা নিয়ম হিসেবে একে অপরকে এতে সাহায্য করত, তাই তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে।
তাঁর বাণী: "ইসলামে কোনো হিলফ (মৈত্রী চুক্তি) নেই" - এর ব্যাখ্যা ১২০৮৯ নং হাদিসের নিকট অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "কোনো জালাব ও জানাব নেই" - এর ব্যাখ্যা ইবনে উমর-এর মুসনাদ থেকে ৫৬৫৪ নং হাদিসের নিকট দেখুন।
(১) (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘বিহি’।
আনাস বলেন: তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার প্রবেশস্থল কোথায়? তিনি বললেন: "জাহান্নাম।" আনাস বলেন: অতঃপর আবদুল্লাহ বিন হুযাফা দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা কে? তিনি বললেন: "তোমার পিতা হুযাফা।"--------------------------------------------
= (৬৬৯২)।
তাঁর বাণী: "ইসলামে কোনো শিগার (বিনিময় বিবাহ) নেই" - এর ব্যাখ্যা আব্দুল্লাহ বিন আমর-এর মুসনাদ থেকে ৭০১২ নং হাদিসের নিকট দেখুন।
এবং তাঁর বাণী: "ইসলামে কোনো ইস’আদ নেই", ইবনুল আসীর ‘আন-নিহায়াহ’ ২/৩৬৬ গ্রন্থে বলেছেন: এটি হলো বিলাপের কাজে নারীদের একে অপরকে সাহায্য করা; কোনো নারী বিলাপ করতে দাঁড়ালে তার সাথে তার প্রতিবেশী অন্য কোনো নারী দাঁড়িয়ে তাকে বিলাপে সাহায্য করত। বলা হয়েছে যে: জাহেলিয়াতের যুগের নারীরা নিয়ম হিসেবে একে অপরকে এতে সাহায্য করত, তাই তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে।
তাঁর বাণী: "ইসলামে কোনো হিলফ (মৈত্রী চুক্তি) নেই" - এর ব্যাখ্যা ১২০৮৯ নং হাদিসের নিকট অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "কোনো জালাব ও জানাব নেই" - এর ব্যাখ্যা ইবনে উমর-এর মুসনাদ থেকে ৫৬৫৪ নং হাদিসের নিকট দেখুন।
(১) (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘বিহি’।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 97)