النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا وَاللهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ " أَوْ قَالَ: " لَكِنْ عِنْدَ اللهِ أَنْتَ غَالٍ " (1).
12649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، لَعِبَتِ الْحَبَشَةُ لِقُدُومِهِ بِحِرَابِهِمْ، فَرَحًا بِذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1806) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (19688)، ومن طريقه أخرجه الترمذي في "الشمائل" (239)، وأبو يعلى (3456)، والبزار (2735 - كشف الأستار)، وابن حبان (5790)، والبيهقي 6/ 169 و 10/ 248، والبغوي (3604)، والضياء (1805).
وأخرج البزار (2734)، والطبراني في "الكبير" (5310) من طريقين عن شاذِّ بن فياض، عن رافع بن سلمة، عن أبيه، عن سالم، عن رجل من أشجع يقال له: زاهر بن حرام الأشجعي، وكان رجلاً بدوياً لا يأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا أتاه إلا بطرفة أو هدية … فذكره.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1781) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19723)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1239)، وأبو داود (4923)، وأبو يعلى (3459)، والبغوي (3768)، والضياء (1780) و (1782).
وانظر ما سلف برقم (12540).
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলছিলেন: "কে এই দাসটিকে কিনবে?" তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে আল্লাহর কসম, আপনি আমাকে অচল (মূল্যহীন) হিসেবে পাবেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিন্তু আল্লাহর কাছে তুমি অচল নও" অথবা তিনি বললেন: "কিন্তু আল্লাহর কাছে তুমি অত্যন্ত মূল্যবান" (১)।
১২৬৪৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় আসলেন, তখন হাবশীরা তাঁর আগমনে আনন্দিত হয়ে তাদের বর্শা নিয়ে খেলা প্রদর্শন করেছিল (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর যিয়া 'আল-মুখতারা' (১৮০৬) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (১৯৬৮৮) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী 'আশ-শামাইল' (২৩৯) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৩৪৫৬), বাযযার (২৭৩৫ - কাশফুল আসতার), ইবনে হিব্বান (৫৭৯০), বায়হাকী ৬/১৬৯ ও ১০/২৪৮, বাগাভী (৩৬০৪) এবং যিয়া (১৮০৫)।
আর বাযযার (২৭৩৪) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৫৩১০) গ্রন্থে শায ইবনে ফায়ইয়াযের সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন, তিনি রাফে ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আশজা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে যাকে যাহির ইবনে হারাম আল-আশজায়ী বলা হয়, তিনি একজন গ্রাম্য লোক ছিলেন এবং তিনি যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসতেন তখনই কোনো দুর্লভ বস্তু বা উপঢৌকন নিয়ে আসতেন … অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আর যিয়া 'আল-মুখতারা' (১৭৮১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (১৯৭২৩) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (১২৩৯), আবু দাউদ (৪৯২৩), আবু ইয়ালা (৩৪৫৯), বাগাভী (৩৭৬৮) এবং যিয়া (১৭৮০) ও (১৭৮২)।
এবং পূর্বে ১২৫৪০ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 91)