يُكَلِّمُهُ، فَرُبَّمَا رَأَيْتُ بَعْضَ الْقَوْمِ يَنْعَسُ (1) مِنْ طُولِ قِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَهُ (2).
12643 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ (3) الشَّمْسُ (4).
12644 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ (5).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق): لينعس، والمثبت من (ظ 4) ونسخة في (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1931)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (1249)، والترمذي (518). وانظر (12633).
(3) في (م) و (س) و (ق): زالت، والمثبت من (ظ 4) ونسخة في (س)، وكلاهما بمعنى واحد.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2046)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (156)، وابن حبان (1502). وقال الترمذي: حديث صحيح.
وأخرجه الدارمي (1206)، والنسائي 1/ 246 - 247، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 186 من طرق عن الزهري، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث مطولاً برقم (12659) عن عبد الرزاق.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2069)، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (3604)، وأبو عوانة 1/ 351، والبيهقي 1/ 440.
তিনি তার সাথে কথা বলছিলেন, ফলে আমি কখনো কখনো দেখতাম কোনো কোনো লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাঁর প্রতি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ছেন (১)।
১২৬৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আনাস ইবনে মালিক বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য যখন ঢলে পড়ল (৩) তখন যুহরের সালাত আদায় করলেন (৪)।
১২৬৪৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আনাস ইবনে মালিক সংবাদ দিয়েছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন, এরপর কোনো ব্যক্তি আওয়ালীর দিকে চলে যেত এমতাবস্থায় যে সূর্য অনেক উঁচুতে থাকত (৫)।--------------------------------------------
(১) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যাতে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়', আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (য ৪) এবং (স) এর একটি অনুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৯৩১)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমায়দ (১২৪৯) ও তিরমিযী (৫১৮)। আর দেখুন (১২৬৩৩)।
(৩) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যা-লাত' (ঢলে পড়া), আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (য ৪) এবং (স) এর একটি অনুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে; উভয়ই একই অর্থবোধক।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০৪৬)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (১৫৬) ও ইবনে হিব্বান (১৫০২)। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ। আর এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (১২০৬), নাসাঈ ১/ ২৪৬ - ২৪৭ এবং তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ১/ ১৮৬ গ্রন্থে যুহরী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। এই হাদীসটি বিস্তারিতভাবে সামনে ১২৬৫৯ নম্বরে আবদুর রাজ্জাক থেকে আসবে।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০৬৯)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা (৩৬০৪), আবু আওয়ানা ১/ ৩৫১ এবং বায়হাকী ১/ ৪৪০।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 87)