১২৬৩৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: উকল গোত্রের কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, এরপর মদিনার আবহাওয়া তাদের প্রতিকূল মনে হলো (তারা অসুস্থ হয়ে পড়লেন)। তখন তিনি তাদের জন্য কতগুলো দুধেল উটের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর মূত্র ও দুধ পান করে। (১)
১২৬৪০ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মা'মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার গোসল করেই তাঁর সকল স্ত্রীর নিকট পর্যায়ক্রমে গমন করতেন। (২)--------------------------------------------
= ইবনে উমর (রা.): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর পরিপক্ক (লাল বা হলুদ) হওয়ার আগে এবং শস্যের শীষ সাদা হওয়া ও আপদমুক্ত হওয়ার আগে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ৪৪৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর "সাদা হওয়া" অর্থ হলো এর দানা শক্ত হওয়া।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরী; আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী; এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ বিন জায়েদ আল-জারমী।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১৭১৩৩) গ্রন্থে রয়েছে।
নাসায়ী ৭/৯৫ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন বিশর-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘ আকারে বর্ণনা করেছেন।
এটি দীর্ঘ আকারে আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৭১৩২), বুখারী (২৩৩), (৩০১৮), (৬৮০৪), (৬৮০৫), আবু দাউদ (৪৩৬৪), (৪৩৬৫), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৮১৩) গ্রন্থে, এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৬৮), (৪৪৬৯) গ্রন্থে আইয়ুবের বিভিন্ন সূত্রে। এই হাদীসটি পরবর্তীতে আসা ১২৯৩৬ নম্বর হাদীস (আবু কিলাবাহর মুক্তদাস আবু রাজার সূত্রে) এবং ১৩০৪৫ নম্বর হাদীসের (ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীরের সূত্রে, উভয়ে আবু কিলাবাহ থেকে) সংক্ষিপ্ত রূপ। সুতরাং হাদীসটির পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ সেই স্থানগুলোতে দেখুন।
এটি ইতিপূর্বে ১২০৪২ নম্বরে হুমাইদের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (১০৬১) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে খুজাইমাহ (২৩০) ও বায়হাকী ৭/১৯২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =