عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا غَزَا قَوْمًا لَمْ يَغْزُ بِنَا لَيْلًا حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا كَفَّ عَنْهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ عَلَيْهِمْ (1).
12619 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، فَنَظَرَ إِلَى جُدْرَاتِ الْمَدِينَةِ، أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ، فَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا، مِنْ حُبِّهَا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه البخاري (2944) عن قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (610)، وابن حبان (4745)، والبغوي (2702) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به. بلفظ حديث ابن أبي عدي عن حميد الآتي برقم (13140).
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 367 و 367 - 368 من طريق محمد بن طلحة، والبخاري (2943)، والبيهقي 9/ 108 من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلاهما عن حميد الطويل، به.
وسيأتي من طريق محمد بن إسحاق عن حميد برقم (13481) و (13486).
والحديث قطعة من حديث قصة غزوة خيبر كما سيأتي برقم (13140) عن ابن أبي عدي، عن حميد. وسيأتي تمام تخريجه هناك.
وسلف هذا الحديث ضمن حديث آخر غير غزوة خيبر من طريق ثابت، عن أنس برقم (12351).
(2) إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن =
আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করতেন, তখন ভোর না হওয়া পর্যন্ত আমাদের নিয়ে রাতে আক্রমণ করতেন না। যদি তিনি আযান শুনতে পেতেন, তবে তাদের আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকতেন; আর যদি আযান না শুনতেন, তবে তাদের উপর আক্রমণ চালাতেন (১)।
১২৬১৯ - সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হুমাইদ আমাকে আনাস (রা.) হতে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন এবং মদীনার প্রাচীরগুলোর দিকে তাকাতেন, তখন তিনি তাঁর সাওয়ারিকে দ্রুত চালাতেন। আর যদি তিনি কোনো বাহনের ওপর থাকতেন, তবে মদীনার প্রতি ভালোবাসার কারণে তিনি সেটিকে দ্রুত পরিচালিত করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ আগেরটির মতোই সহীহ। ইমাম বুখারী (২৯৪৪) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে জাফর থেকে, এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৬১০), ইবনে হিব্বান (৪৭৪৫) এবং বাগাভী (২৭০২) ইসমাঈল ইবনে জাফরের সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি হুমাইদ থেকে ইবনে আবী আদীর বর্ণিত হাদীসের শব্দে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে ১৩১৪০ নম্বরে আসবে। ইবনে আবী শাইবাহ ১২/৩৬৭ এবং ৩৬৭-৩৬৮ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবনে তালহার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং বুখারী (২৯৪৩) ও বায়হাকী ৯/১০৮ পৃষ্ঠায় আবু ইসহাক আল-ফাজারীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হুমাইদ আত-তাবিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে হুমাইদ থেকে সামনে ১৩৪৮১ এবং ১৩৪৮৬ নম্বরে আসবে। এই হাদীসটি খায়বার যুদ্ধের ঘটনার একটি অংশ, যা সামনে ১৩১৪০ নম্বরে ইবনে আবী আদীর সূত্রে হুমাইদ থেকে আসবে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) বর্ণিত হবে। আর এই হাদীসটি খায়বার যুদ্ধ ছাড়া অন্য একটি হাদীসের অংশ হিসেবে সাবিতের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে ইতিপূর্বে ১২৩৫১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ। সুলাইমান: তিনি হলেন ইবনে দাউদ আল-হাশিমী, এবং ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 71)