"তারা দ্বীনের গভীরে প্রবেশ করবে, তারা বের হয়ে যাবে যেভাবে তীর শিকার ভেদ করে বের হয়ে যায়" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, এবং খালাফ বিন খলিফা সমর্থিত (মুতাবা'আ লাভ করেছেন)।
আদ-দিয়া আল-মুখতারাহ' গ্রন্থে (১৮৯৩) আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বলের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মানসুর তাঁর 'সুনানে' (২৯০৫) খালাফ বিন খলিফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আদ-দিয়া (১৮৯৪) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' ৫/ পৃষ্ঠা ১৮০-তে কুতাইবা বিন সাঈদের সূত্রে খালাফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (১৮৫৩ - কাশফুল আসতার) এর মারফু অংশটি মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া বিন মালিকের সূত্রে খালাফ বিন খলিফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লাও (৩৯০৮) মুবারক বিন সুহাইমের সূত্রে আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে, তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুবারক একজন পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী।
এই অংশটি সামনে (১২৮৮৬) ও (১২৯৭২) নম্বরে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে এবং (১৩৩৩৮) নম্বরে কাতাদার সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখে কবীর' ২/৩৬০-তে বলেছেন: আন-নাদর বিন মুহাম্মদ—যিনি আল-জুয়ারাশী—ইকরামা বিন আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাফস বিন ওমর বিন আবি তালহা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আমি আনাস বিন মালিকের সঙ্গে সিরিয়া সফরে ছিলাম, তখন তিনি কিছু লোককে সফরে নফল ইবাদত করতে দেখলেন। এই সনদটি হাসান।
এর মারফু অংশের সমর্থনে আলীর হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৬৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দ্বিতীয়টি ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে, যা ৩৮৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তৃতীয়টি আবু সাঈদের হাদিস থেকে, যা ১১৫৭৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর অন্যান্য সাক্ষ্যের অবশিষ্টাংশ ইবনে মাসউদের হাদিসের অধীনে দেখুন।
আর সফরে নামাজ কসর করার বিষয়টি সুপ্রসিদ্ধ এবং যা দ্বীনের অকাট্যভাবে জ্ঞাত বিষয়।
তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই তিনি বলেছেন" অর্থাৎ: হাফস।
"আমাদের নিয়ে যাত্রা করলেন": কর্তৃবাচ্যের শব্দরূপে, অর্থাৎ: আনাস।
"ফিজ্জন নাকাহ": সম্ভবত এটি একটি স্থানের নাম।
আর "আল-ফুসতাত" (ফ-বর্ণে তিন প্রকার হরকত এবং স-বর্ণে সুকুন সহ): এটি পশম বা অন্য কিছু দিয়ে তৈরি তাবু।
"আর-রামিয়্যাহ": শিকার করা জন্তু।