12614 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ (1)، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حَفْصٍ، عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَهُمْ جَمَلٌ يَسْنُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْجَمَلَ اسْتُصْعِبَ عَلَيْهِمْ فَمَنَعَهُمْ ظَهْرَهُ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ جَاؤُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: إِنَّهُ كَانَ لَنَا جَمَلٌ نَسْنِي عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ اسْتُصْعِبَ عَلَيْنَا، وَمَنَعَنَا ظَهْرَهُ، وَقَدْ عَطِشَ الزَّرْعُ وَالنَّخْلُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَصْحَابِهِ: " قُومُوا " فَقَامُوا فَدَخَلَ الْحَائِطَ وَالْجَمَلُ فِي نَاحِيَتِهِ، فَمَشَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْكَلْبِ الْكَلِبِ، وَإِنَّا نَخَافُ عَلَيْكَ صَوْلَتَهُ، فَقَالَ: " لَيْسَ عَلَيَّ مِنْهُ بَأْسٌ " فَلَمَّا نَظَرَ الْجَمَلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَقْبَلَ نَحْوَهُ، حَتَّى خَرَّ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِنَاصِيَتِهِ أَذَلَّ مَا كَانَتْ--------------------------------------------
= 6/ 65 - 66، وإسناده قوي، وصححه ابن حبان (4056) و (4057).
وآخر عن عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (6598). وسنده ضعيف.
وفي "الصحيحين" عن سعد عن أبي وقاص قال: أراد عثمان بن مظعون أن يَتَبتَّلَ، فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سلف في مسنده برقم (1514).
وفيهما أيضاً عن عبد الله بن مسعود رفعه: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءَةَ، فليتزوَّج … " وقد سلف برقم (3592).
والباءَة: يُطلق على الجِماع والعَقْد، وأصلها: المكان والذي يأوي إليه الإنسان، وسُمِّي النكاح بها لأن من تزوَّج امرأةً بوَّأها منزلاً. وانظر "شرح السنة" 9/ 4.
والتَّبَتُّل: هو ترك النكاح انقطاعاً إلى العبادة.
(1) قوله: "حدثنا حسين" سقط من (م).
১২৬১৪ - হুসাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (১), খালাফ বিন খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস থেকে, তিনি তার চাচা আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আনসারদের একটি পরিবারে একটি উট ছিল যা দিয়ে তারা পানি সেচ করত। উটটি তাদের প্রতি অবাধ্য হয়ে গেল এবং তাদেরকে তার পিঠে চড়তে দিচ্ছিল না। তখন আনসারগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমাদের একটি উট ছিল যা দিয়ে আমরা পানি সেচ দিতাম, কিন্তু সেটি আমাদের প্রতি অবাধ্য হয়ে গেছে এবং আমাদের তার পিঠে চড়তে দিচ্ছে না। এদিকে ফসল ও খেজুর গাছ তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা ওঠো।" তারা উঠলেন এবং বাগানে প্রবেশ করলেন। উটটি তখন এক কোণে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির দিকে এগিয়ে গেলেন। তখন আনসারগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো পাগলা কুকুরের মতো হয়ে গেছে, আমরা আপনার ওপর এর আক্রমণের ভয় পাচ্ছি। তিনি বললেন: "এর থেকে আমার কোনো ভয় নেই।" উটটি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকালো, তখন এটি তাঁর দিকে এগিয়ে এলো এবং তাঁর সামনে সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির কপালের চুল ধরলেন, তখন সেটি অত্যন্ত অনুগত হয়ে পড়েছিল।--------------------------------------------
= ৬/ ৬৫ - ৬৬, এবং এর সনদ শক্তিশালী, ইবনে হিব্বান এটি সহীহ বলেছেন (৪০৫৬) ও (৪০৫৭)।
আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস পূর্বে তাঁর মুসনাদে ৬৫৯৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। তার সনদ দুর্বল।
"সহীহাইন"-এ সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান বিন মাজউন বৈরাগ্য অবলম্বন করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তা থেকে নিষেধ করেছেন। এটি পূর্বে তাঁর মুসনাদে ১৫১৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাতে (সহীহাইন) আরও রয়েছে আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "হে যুবক সম্প্রদায়, তোমাদের মধ্যে যার সামর্থ্য আছে, সে যেন বিবাহ করে..." এটি পূর্বে ৩৫৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আল-বাআহ (الباءَة): এটি সহবাস ও বিবাহের চুক্তির ওপর প্রয়োগ করা হয়। এর মূল অর্থ হলো: স্থান এবং যেখানে মানুষ আশ্রয় নেয়। বিবাহকে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ যে ব্যক্তি কোনো নারীকে বিবাহ করে, সে তাকে একটি বাসস্থানে আশ্রয় দেয়। দেখুন "শারহুস সুন্নাহ" ৯/ ৪।
আত-তাবাত্তুল (التَّبَتُّل): এটি হলো ইবাদতে মগ্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে বিবাহ ত্যাগ করা।
(১) তাঁর উক্তি: "হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 64)