12609 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلَالٍ - يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ -، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّابًا، وَلَا فَحَّاشًا، وَلَا لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمُعَاتَبَةِ: " مَا لَهُ تَرِبَتْ جَبِينُهُ؟ " (1).
12610 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: لَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً لَوْ صَلَّاهَا أَحَدُكُمُ الْيَوْمَ، لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ.
فَقَالَ لَهُ شَرِيكٌ بن مُسْلِمُ (2) بْنُ أَبِي نَمِرٍ: أَفَلَا تَذْكُرُ ذَاكَ لِأَمِيرِنَا؟ وَالْأَمِيرُ يَوْمَئِذٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيرِ. فَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُ (3).--------------------------------------------
= رسول الله" والله أعلم.
(1) إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 369 عن موسى بن داود، بهذا الإِسناد. وانظر (12274).
(2) في (م) و (س) و (ق): شريك ومسلم، وهو خطأ، والتصويب من (ظ 4)، وأما شريك بن مسلم هذا فلم نتبينه، ولعله محرف عن "شريك بن عبد الله بن أبي نمر" أحد الرواة عن أنس.
(3) ضعيف، وفي الإِسناد إشكال، فإن عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب -وهو مجهول الحال- لم يذكر أحد أنه روى عن أنس، وإن كان ذلك محتملاً، فإنه روى عن أبي هريرة، وكذلك لم يذكر أحد أنه روى عنه محمد ابن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري، فبينهما بَوْن شاسع من حيث طبقة كلِّ =
12610 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ - قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: لَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً لَوْ صَلَّاهَا أَحَدُكُمُ الْيَوْمَ، لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ.
فَقَالَ لَهُ شَرِيكٌ بن مُسْلِمُ (2) بْنُ أَبِي نَمِرٍ: أَفَلَا تَذْكُرُ ذَاكَ لِأَمِيرِنَا؟ وَالْأَمِيرُ يَوْمَئِذٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيرِ. فَقَالَ: قَدْ فَعَلْتُ (3).--------------------------------------------
= رسول الله" والله أعلم.
(1) إسناده حسن من أجل فليح بن سليمان.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 369 عن موسى بن داود، بهذا الإِسناد. وانظر (12274).
(2) في (م) و (س) و (ق): شريك ومسلم، وهو خطأ، والتصويب من (ظ 4)، وأما شريك بن مسلم هذا فلم نتبينه، ولعله محرف عن "شريك بن عبد الله بن أبي نمر" أحد الرواة عن أنس.
(3) ضعيف، وفي الإِسناد إشكال، فإن عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب -وهو مجهول الحال- لم يذكر أحد أنه روى عن أنس، وإن كان ذلك محتملاً، فإنه روى عن أبي هريرة، وكذلك لم يذكر أحد أنه روى عنه محمد ابن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري، فبينهما بَوْن شاسع من حيث طبقة كلِّ =
১২৬০৯ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল —অর্থাৎ ইবনে আলী— থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গালিগালাজকারী, অশালীন ভাষী বা অভিশাপদানকারী ছিলেন না। তিনি আমাদের কাউকে তিরস্কার করার সময় বলতেন: "তার কী হয়েছে? তার কপাল ধূলিমলিন হোক।" (১)।
১২৬১০ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এমনভাবে সালাত আদায় করতাম যে, আজ যদি তোমাদের কেউ সেভাবে সালাত আদায় করত, তবে তোমরা তার সমালোচনা করতে।
অতঃপর শারীক ইবনে মুসলিম (২) ইবনে আবি নামির তাকে বললেন: আপনি কি আমাদের আমিরের কাছে এটি উল্লেখ করবেন না? আর সে সময় আমির ছিলেন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ। তিনি বললেন: আমি তা করেছি (৩)।--------------------------------------------
= আল্লাহর রাসূল" আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের কারণে এর সনদ হাসান।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' ১/৩৬৯ গ্রন্থে মুসা ইবনে দাউদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২২৭৪)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শারীক ও মুসলিম, যা ভুল। সঠিকটি (জ ৪) থেকে সংগৃহীত। আর এই শারীক ইবনে মুসলিমকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি, সম্ভবত এটি আনাস থেকে বর্ণনাকারীদের অন্যতম "শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির" নামের বিকৃত রূপ।
(৩) যয়ীফ (দুর্বল)। সনদে জটিলতা রয়েছে, কেননা ওবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব —যার অবস্থা অজ্ঞাত— তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন বলে কেউ উল্লেখ করেননি, যদিও তা সম্ভব হতে পারে, কারণ তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে কেউ উল্লেখ করেননি যে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়ের আবু আহমাদ আয-যুবাইরী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাদের প্রত্যেকের স্তরের মধ্যে বিশাল ব্যবধান রয়েছে।
১২৬১০ - মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ —অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এমনভাবে সালাত আদায় করতাম যে, আজ যদি তোমাদের কেউ সেভাবে সালাত আদায় করত, তবে তোমরা তার সমালোচনা করতে।
অতঃপর শারীক ইবনে মুসলিম (২) ইবনে আবি নামির তাকে বললেন: আপনি কি আমাদের আমিরের কাছে এটি উল্লেখ করবেন না? আর সে সময় আমির ছিলেন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ। তিনি বললেন: আমি তা করেছি (৩)।--------------------------------------------
= আল্লাহর রাসূল" আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) ফুলাইহ ইবনে সুলাইমানের কারণে এর সনদ হাসান।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তবাকাত' ১/৩৬৯ গ্রন্থে মুসা ইবনে দাউদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১২২৭৪)।
(২) (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শারীক ও মুসলিম, যা ভুল। সঠিকটি (জ ৪) থেকে সংগৃহীত। আর এই শারীক ইবনে মুসলিমকে আমরা শনাক্ত করতে পারিনি, সম্ভবত এটি আনাস থেকে বর্ণনাকারীদের অন্যতম "শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির" নামের বিকৃত রূপ।
(৩) যয়ীফ (দুর্বল)। সনদে জটিলতা রয়েছে, কেননা ওবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব —যার অবস্থা অজ্ঞাত— তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন বলে কেউ উল্লেখ করেননি, যদিও তা সম্ভব হতে পারে, কারণ তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে কেউ উল্লেখ করেননি যে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আয-যুবায়ের আবু আহমাদ আয-যুবাইরী তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাদের প্রত্যেকের স্তরের মধ্যে বিশাল ব্যবধান রয়েছে।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 60)