الرَّجُلَ الْمِئَةَ، وَيُعْطِي الرَّجُلَ الْمِئَةَ، قَالَ: فَتَحَدَّثَتِ الْأَنْصَارُ بَيْنَهَا: أَمَّا مَنْ قَاتَلَهُ فَيُعْطِيهِ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُقَاتِلْهُ فَلَا يُعْطِيهِ! قَالَ: فَرُفِعَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ أَمَرَ بِسَرَاةِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " لَا يَدْخُلْ عَلَيَّ إِلَّا أَنْصَارِيٌّ - أَوِ الْأَنْصَارُ " قَالَ: فَدَخَلْنَا الْقُبَّةَ حَتَّى مَلَأْنَا الْقُبَّةَ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ - أَوْ كَمَا قَالَ - مَا حَدِيثٌ أَتَانِي؟ " قَالُوا: مَا أَتَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " مَا حَدِيثٌ أَتَانِي؟ "، قَالُوا: مَا أَتَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ، حَتَّى تَدْخُلُوا بُيُوتَكُمْ؟ "، قَالُوا: رَضِينَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ أَخَذَ النَّاسُ شِعْبًا، وَأَخَذَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ " قَالُوا: رَضِينَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " فَارْضَوْا " أَوْ كَمَا قَالَ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير السُّميط السَّدُوسي، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان والعجلي، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق.
وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 43 عن أبي أمية، عن محمد بن الفضل عارم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1059) (136)، والنسائي في "الكبرى" (8636)، وأبو عوانة، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 171 - 172 من طرق عن معتمر بن سليمان، به.
وسيأتي نحوه برقم (12977) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، و (12978) من طريق هشام بن زيد، كلاهما عن أنس.
وقصة الغنائم وحوار النبي صلى الله عليه وسلم مع الأنصار ستأتي برقم (12696) من طريق =
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير السُّميط السَّدُوسي، فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان والعجلي، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق.
وأخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 2/ 43 عن أبي أمية، عن محمد بن الفضل عارم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1059) (136)، والنسائي في "الكبرى" (8636)، وأبو عوانة، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 171 - 172 من طرق عن معتمر بن سليمان، به.
وسيأتي نحوه برقم (12977) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، و (12978) من طريق هشام بن زيد، كلاهما عن أنس.
وقصة الغنائم وحوار النبي صلى الله عليه وسلم مع الأنصار ستأتي برقم (12696) من طريق =
এক ব্যক্তিকে একশ (উট), অন্য ব্যক্তিকে একশ (উট) করে দান করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আনসারগণ নিজেদের মধ্যে বলাবলি করতে লাগলেন: যারা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তিনি তাদের দিচ্ছেন, আর যারা যুদ্ধ করেনি তাদের দিচ্ছেন না! বর্ণনাকারী বলেন: এই সংবাদ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছল। তখন তিনি মুহাজির ও আনসারদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের তাঁর কাছে আসার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমার নিকট কেবল আনসারীগণই—অথবা আনসাররাই—প্রবেশ করবে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমরা তাঁবুতে প্রবেশ করলাম, এমনকি আমরা তাঁবুটি পূর্ণ করে ফেললাম। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়—অথবা যেমনটি তিনি বলেছেন—আমার কাছে তোমাদের পক্ষ থেকে কী খবর পৌঁছেছে?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে কী সংবাদ পৌঁছেছে? তিনি পুনরায় বললেন: "আমার কাছে কী খবর পৌঁছেছে?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে কী সংবাদ পৌঁছেছে? তিনি বললেন: "তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, অন্য সব মানুষ ধন-সম্পদ নিয়ে ফিরে যাবে আর তোমরা আল্লাহর রাসূলকে সাথে নিয়ে তোমাদের ঘরে ফিরে যাবে?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা সন্তুষ্ট। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মানুষ যদি কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ বেছে নেয় আর আনসারগণ অন্য কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ বেছে নেয়, তবে আমি আনসারদের উপত্যকা বা গিরিপথটিই বেছে নেব।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা সন্তুষ্ট। তিনি বললেন: "তবে তোমরা সন্তুষ্ট থাকো" অথবা যেমনটি তিনি বলেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। সুমাইত আস-সাদুসী ব্যতীত এর সকল রাবী শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী। সুমাইত থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও আজলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম মুসলিম তার এই একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে 'সাদুক' (সত্যবাদী) বলেছেন।
আবু আওয়ানা এটি যাকাত অধ্যায়ে 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৪৩ গ্রন্থে আবু উমাইয়াহ এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল ফযল আরিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৫৯) (১৩৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৩৬), আবু আওয়ানা এবং বাইহাকী 'আদ-দালায়েল' ৫/১৭১-১৭২ গ্রন্থে মুতামির বিন সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই ১২৯৭৭ নম্বরে ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে এবং ১২৯৭৮ নম্বরে হিশাম বিন যাইদের সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা আসবে, তাঁরা উভয়ে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর গনীমতের মালামাল ও আনসারদের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথোপকথনের ঘটনাটি সামনে ১২৬৯৬ নম্বরে আসবে... সূত্রে।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। সুমাইত আস-সাদুসী ব্যতীত এর সকল রাবী শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী। সুমাইত থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও আজলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম মুসলিম তার এই একটি মাত্র হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাকে 'সাদুক' (সত্যবাদী) বলেছেন।
আবু আওয়ানা এটি যাকাত অধ্যায়ে 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৪৩ গ্রন্থে আবু উমাইয়াহ এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল ফযল আরিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৫৯) (১৩৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৬৩৬), আবু আওয়ানা এবং বাইহাকী 'আদ-দালায়েল' ৫/১৭১-১৭২ গ্রন্থে মুতামির বিন সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই ১২৯৭৭ নম্বরে ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে এবং ১২৯৭৮ নম্বরে হিশাম বিন যাইদের সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা আসবে, তাঁরা উভয়ে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর গনীমতের মালামাল ও আনসারদের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথোপকথনের ঘটনাটি সামনে ১২৬৯৬ নম্বরে আসবে... সূত্রে।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 58)