12601 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُجَاوِزُ أُذُنَيْهِ (1).
12602 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (2).
12603 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الدُّنْيَا، لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحَ الْمِسْكِ، وَلَطُيِّبَ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (3).--------------------------------------------
= -وهو التُّجيبي المصري- ذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعَّفه الدارقطني فقال: "لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (51)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 2/ 70 من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإِسناد.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر (12389).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وقد توبع فيما سلف برقم (12436) و (12437).
يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلَحيني.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه، وقد سلف مجموعاً معه =
12602 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (2).
12603 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى الدُّنْيَا، لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحَ الْمِسْكِ، وَلَطُيِّبَ مَا بَيْنَهُمَا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " (3).--------------------------------------------
= -وهو التُّجيبي المصري- ذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعَّفه الدارقطني فقال: "لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (51)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 2/ 70 من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإِسناد.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر (12389).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وقد توبع فيما سلف برقم (12436) و (12437).
يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلَحيني.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه، وقد سلف مجموعاً معه =
১২৬০১ - আবদুস সামাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে বর্ণিত, আনাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল তাঁর কানের লতি অতিক্রম করত না (১)।
১২৬০২ - ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল বা একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম" (২)।
১২৬০৩ - ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো এক ধনুক পরিমাণ জায়গাও দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর যদি জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো একজন দুনিয়ার দিকে উঁকি দিতেন, তবে তিনি এর মধ্যবর্তী স্থানকে মেশকের সুগন্ধিতে পূর্ণ করে দিতেন এবং এর মধ্যবর্তী সব কিছু সুবাসিত হয়ে উঠত। আর তার মাথার ওড়না দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম" (৩)।--------------------------------------------
= তিনি হলেন তুজিবি আল-মিসরি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আদ-দারাকুতনি তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়ে বলেছেন: "তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়।" ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল।"
রামহুরমুজি 'আল-আমসাল' (৫১) গ্রন্থে এবং খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' (২/৭০) গ্রন্থে হাইসাম বিন খারিজিহর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) বাদে এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাম্মাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস। দেখুন (১২৩৮৯)।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইয়াহইয়া বিন আইয়ুবের কারণে এই সনদটি হাসান। তিনি হলেন গাফিকি আল-মিসরি। ইতিপূর্বে ১২৪৩৬ এবং ১২৪৩৭ নম্বরে এর সমর্থক বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে। ইয়াহইয়া বিন ইসহাক হলেন সাইলাহিনী।
(৩) হাদিসটি সহিহ। পূর্বেরটির ন্যায় এর সনদটি হাসান। ইতিপূর্বে এর সাথে একত্রিতভাবে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। =
১২৬০২ - ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল বা একটি সন্ধ্যা অতিবাহিত করা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম" (২)।
১২৬০৩ - ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো এক ধনুক পরিমাণ জায়গাও দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। আর যদি জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো একজন দুনিয়ার দিকে উঁকি দিতেন, তবে তিনি এর মধ্যবর্তী স্থানকে মেশকের সুগন্ধিতে পূর্ণ করে দিতেন এবং এর মধ্যবর্তী সব কিছু সুবাসিত হয়ে উঠত। আর তার মাথার ওড়না দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম" (৩)।--------------------------------------------
= তিনি হলেন তুজিবি আল-মিসরি। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আদ-দারাকুতনি তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়ে বলেছেন: "তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য নয়।" ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি হাদিস বর্ণনায় শিথিল।"
রামহুরমুজি 'আল-আমসাল' (৫১) গ্রন্থে এবং খতিব 'আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ' (২/৭০) গ্রন্থে হাইসাম বিন খারিজিহর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) বাদে এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাম্মাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস। দেখুন (১২৩৮৯)।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইয়াহইয়া বিন আইয়ুবের কারণে এই সনদটি হাসান। তিনি হলেন গাফিকি আল-মিসরি। ইতিপূর্বে ১২৪৩৬ এবং ১২৪৩৭ নম্বরে এর সমর্থক বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে। ইয়াহইয়া বিন ইসহাক হলেন সাইলাহিনী।
(৩) হাদিসটি সহিহ। পূর্বেরটির ন্যায় এর সনদটি হাসান। ইতিপূর্বে এর সাথে একত্রিতভাবে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 53)