وَقَالَ: " مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا " (1).
12599 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ (2)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَالتَّمْرُ (3) وَالْبُسْرُ جَمِيعًا (4).
12600 - حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ، كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، فَإِذَا انْطَمَسَتِ النُّجُومُ، أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر -وهو الرازي- قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات. الربيع: هو ابن أنس. وانظر (12422).
تنبيه: سقط هذا الحديث من (م) والنسخ المتأخرة، واستدركناه من (ظ 4) و"أطراف المسند" 1/ 392.
(2) وقع في (م) و (س) و (ق) مكان "حميد الطويل": الربيع، وهو خطأ، والتصويب من (ظ 4) و"أطراف المسند" لابن حجر 1/ 385.
(3) في (ظ 4): أو التمر.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر الرازي قد توبع. وانظر (12423).
(5) إسناده ضعيف جداً، رِشْدين بن سعد ضعيف، وأبو حفص صاحب أنس مجهول كما قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 121، وعبد الله بن الوليد =
12599 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ (2)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَالتَّمْرُ (3) وَالْبُسْرُ جَمِيعًا (4).
12600 - حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ، كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، فَإِذَا انْطَمَسَتِ النُّجُومُ، أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر -وهو الرازي- قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات. الربيع: هو ابن أنس. وانظر (12422).
تنبيه: سقط هذا الحديث من (م) والنسخ المتأخرة، واستدركناه من (ظ 4) و"أطراف المسند" 1/ 392.
(2) وقع في (م) و (س) و (ق) مكان "حميد الطويل": الربيع، وهو خطأ، والتصويب من (ظ 4) و"أطراف المسند" لابن حجر 1/ 385.
(3) في (ظ 4): أو التمر.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر الرازي قد توبع. وانظر (12423).
(5) إسناده ضعيف جداً، رِشْدين بن سعد ضعيف، وأبو حفص صاحب أنس مجهول كما قال الهيثمي في "المجمع" 1/ 121، وعبد الله بن الوليد =
এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি লুটতরাজ করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়" (১)।
১২৫৯৯ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবীল (২) থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুর ও কিসমিস একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে এবং শুকনো খেজুর (৩) ও আধপাকা খেজুর একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছেন (৪)।
১২৬০০ - হাইসাম ইবনে খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রিশদীন ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি আবু হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে (রা.) বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জমিনে আলেমদের উদাহরণ হলো আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো, যার মাধ্যমে স্থলপথ ও জলপথের অন্ধকারে পথপ্রদর্শন লাভ করা হয়। সুতরাং যখন নক্ষত্ররাজি বিলীন হয়ে যায়, তখন পথপ্রদর্শনকারীরাও পথভ্রষ্ট হওয়ার উপক্রম হয়" (৫)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু জাফর—যিনি আর-রাজী—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর-রাবী‘ হলেন ইবনে আনাস। দেখুন (১২৪২২)।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি (মীম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা এটি (জো ৪) এবং 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ১/৩৯২ থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(২) (মীম), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'হুমাইদ আত-তবীল'-এর স্থলে 'আর-রাবী‘' এসেছে, যা ভুল। সঠিক রূপটি (জো ৪) এবং ইবনে হাজারের 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ১/৩৮৫ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) (জো ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা শুকনো খেজুর।
(৪) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু জাফর আর-রাজীর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। দেখুন (১২৪২৩)।
(৫) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। রিশদীন ইবনে সাদ দুর্বল এবং আনাসের সঙ্গী আবু হাফস অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/১২১-এ বলেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ =
১২৫৯৯ - খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবীল (২) থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুকনো খেজুর ও কিসমিস একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে এবং শুকনো খেজুর (৩) ও আধপাকা খেজুর একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছেন (৪)।
১২৬০০ - হাইসাম ইবনে খারিজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রিশদীন ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি আবু হাফস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে (রা.) বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই জমিনে আলেমদের উদাহরণ হলো আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো, যার মাধ্যমে স্থলপথ ও জলপথের অন্ধকারে পথপ্রদর্শন লাভ করা হয়। সুতরাং যখন নক্ষত্ররাজি বিলীন হয়ে যায়, তখন পথপ্রদর্শনকারীরাও পথভ্রষ্ট হওয়ার উপক্রম হয়" (৫)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু জাফর—যিনি আর-রাজী—তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর-রাবী‘ হলেন ইবনে আনাস। দেখুন (১২৪২২)।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি (মীম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা এটি (জো ৪) এবং 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ১/৩৯২ থেকে এটি সংযোজন করেছি।
(২) (মীম), (সীন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'হুমাইদ আত-তবীল'-এর স্থলে 'আর-রাবী‘' এসেছে, যা ভুল। সঠিক রূপটি (জো ৪) এবং ইবনে হাজারের 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ১/৩৮৫ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) (জো ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা শুকনো খেজুর।
(৪) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আবু জাফর আর-রাজীর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। দেখুন (১২৪২৩)।
(৫) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। রিশদীন ইবনে সাদ দুর্বল এবং আনাসের সঙ্গী আবু হাফস অজ্ঞাত (মাজহুল), যেমনটি হাইসামি 'আল-মাজমা' ১/১২১-এ বলেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 52)