12595 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللهُ: إِذَا أَخَذْتُ بَصَرَ عَبْدِي، فَصَبَرَ عَلَيْهِ وَاحْتَسَبَ، فَعِوَضُهُ عِنْدِي الْجَنَّةُ " (1).
12596 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ الْعَمِّيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ، خَلَقَ الدَّوَاءَ، فَتَدَاوَوْا " (2).
12597 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ فَضْلَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9964) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (12468).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عِمران العَمِّي: هو عمران بن قدامة العَمِّي، روى عنه جمع، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 303، ونقل عن أبيه ويحيى بن سعيد أنهما قالا: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 224 وقال: يخطئ، وقد فات الحافظان الحسينيَّ وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وحرب: هو ابن ميمون الأكبر.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 1، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 284 - 285 عن يونس بن محمد، بهذا الإِسناد.
وله شواهد عن غير واحد من الصحابة، انظرها عند حديث ابن مسعود السالف برقم (3578).
১২৫৯৫ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নদর ইবন আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন আমি আমার কোনো বান্দার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেই, আর সে তাতে ধৈর্য ধারণ করে এবং সাওয়াবের আশা রাখে, তবে আমার কাছে তার বিনিময় হলো জান্নাত।" (১)।
১২৫৯৬ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইমরান আল-আম্মীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যেখানে রোগ সৃষ্টি করেছেন, সেখানে নিরাময়ও সৃষ্টি করেছেন, সুতরাং তোমরা চিকিৎসা গ্রহণ করো।" (২)।
১২৫৯৭ - মুয়াবিয়া ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠত্ব...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, যেমন এর পূর্ববর্তীটি।
বায়হাকী এটি ‘শুআবুল ঈমান’ (৯৯৬৪) গ্রন্থে ইউনুস ইবন মুহাম্মাদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
দেখুন যা পূর্বে ১২৪৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), এবং এই সনদটি হাসান। ইমরান আল-আম্মী হলেন: ইমরান ইবন কুদামাহ আল-আম্মী, তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবন আবী হাতিম তাকে ‘আল-জারহ ওয়াত তা’দীল’ ৬/৩০৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং তার পিতা ও ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তারা উভয়ে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবন হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ ৫/২২৪-এ উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ভুল করেন। দুই হাফিজ হুসাইনী ও ইবন হাজার তার জীবনী বর্ণনা করতে ভুলে গেছেন যদিও তিনি তাদের শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইউনুস হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব এবং হারব হলেন ইবন মায়মুন আল-আকবর।
ইবন আবী শায়বাহ ৮/১ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবন আবদিল বার ‘আত-তামহীদ’ ৫/২৮৪-২৮৫ গ্রন্থে ইউনুস ইবন মুহাম্মাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
একাধিক সাহাবী থেকে এর সমর্থক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) রয়েছে, যা ইবন মাসউদ (রা.)-এর পূর্ববর্তী ৩৫৭৮ নং হাদীসে দেখুন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 50)