ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ، اتَّقَى اللهَ وَأَقَامَ عَلَيْهِنَّ، كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا " وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ (1).
12594 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ، وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أَخَذُوا شِعْبًا، وَأَخَذَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد قابل للتحسين، محمد بن زياد البُرْجُمي روى عنه يونس بن محمد وشيبان بن فروخ وعبدان الأهوازي، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 7/ 399، وذكر ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي من "الكامل" 1/ 316 عن عبدان أنه قال: سألتُ الفضلَ بن سهل الأعرج وابن إشكاب عن محمد بن زياد البرجمي هذا فقالا: هو من ثقات أصحابنا. قلنا: لكن جهَّله أبو حاتم 7/ 258، والذهبي في "الميزان" 3/ 554.
وأخرجه أبو يعلي (3448) عن شيبان بن فروخ، عن محمد بن زياد البُرْجمي، به. وذكره البخاري من طريق محمد في "تاريخه" 1/ 83.
وتابعه زياد بن خيثمة عن ثابت عن أنس عند البخاري أيضاً 1/ 83 - 84، وإسناده جيد، وزياد ثقة.
ثم ذكره البخاري عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وثابت لم يدرك عائشة، فالإسناد منقطع.
وسلف بنحوه برقم (12498) عن يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس أو غيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وانظر تمام تخريجه هناك.
12594 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَلِأَزْوَاجِ الْأَنْصَارِ، وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ، الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أَخَذُوا شِعْبًا، وَأَخَذَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد قابل للتحسين، محمد بن زياد البُرْجُمي روى عنه يونس بن محمد وشيبان بن فروخ وعبدان الأهوازي، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 7/ 399، وذكر ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي من "الكامل" 1/ 316 عن عبدان أنه قال: سألتُ الفضلَ بن سهل الأعرج وابن إشكاب عن محمد بن زياد البرجمي هذا فقالا: هو من ثقات أصحابنا. قلنا: لكن جهَّله أبو حاتم 7/ 258، والذهبي في "الميزان" 3/ 554.
وأخرجه أبو يعلي (3448) عن شيبان بن فروخ، عن محمد بن زياد البُرْجمي، به. وذكره البخاري من طريق محمد في "تاريخه" 1/ 83.
وتابعه زياد بن خيثمة عن ثابت عن أنس عند البخاري أيضاً 1/ 83 - 84، وإسناده جيد، وزياد ثقة.
ثم ذكره البخاري عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وثابت لم يدرك عائشة، فالإسناد منقطع.
وسلف بنحوه برقم (12498) عن يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس أو غيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وانظر تمام تخريجه هناك.
সাবিত আল-বুনানী বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার তিনটি কন্যা বা তিনটি বোন আছে, সে যদি আল্লাহকে ভয় করে এবং তাদের দেখাশোনা করে, তবে সে জান্নাতে আমার সাথে এভাবে থাকবে" এবং তিনি তাঁর চারটি আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন (১)।
১২৫৯৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আন-নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি আনসারদের ক্ষমা করুন, আনসারদের সন্তানদের ক্ষমা করুন, আনসারদের স্ত্রীদের ক্ষমা করুন এবং আনসারদের বংশধরদের ক্ষমা করুন। আনসারগণ আমার অন্তরঙ্গ ও বিশ্বস্ত সাথী। যদি মানুষ কোনো পথ গ্রহণ করে আর আনসারগণ অন্য পথ গ্রহণ করে, তবে আমি আনসারদের পথ গ্রহণ করব। যদি হিজরত না থাকতো, তবে আমি হতাম একজন ব্যক্তি..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্য দ্বারা সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার উপযোগী। মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বুরজুমি, তাঁর থেকে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ, শাইবান ইবনে ফাররুখ এবং আবদান আল-আহওয়াজি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর "সিকাত" (৭/৩৯৯) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি "আল-কামিল" (১/৩১৬) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আমর আল-বাজালির জীবনীতে আবদান থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি ফজল ইবনে সাহল আল-আরাজ এবং ইবনে ইশকাবকে এই মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বুরজুমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: তিনি আমাদের নির্ভরযোগ্য সাথীদের অন্তর্ভুক্ত। আমরা বলি: তবে আবু হাতিম (৭/২৫৮) এবং আল-জাহাবি "আল-মিজান" (৩/৫৫৪) গ্রন্থে তাঁকে অপরিচিত বলেছেন। আবু ইয়ালা (৩৪৪৮) শাইবান ইবনে ফাররুখ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বুরজুমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী মুহাম্মদের সূত্রে তাঁর "তারিখ" (১/৮৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। জিয়াদ ইবনে খাইসামা সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বুখারীতেও (১/৮৩-৮৪) তাঁর অনুসরণ করেছেন, এর সনদ উত্তম এবং জিয়াদ নির্ভরযোগ্য। অতঃপর বুখারী এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু সাবিত আয়েশা (রা.)-কে পাননি, তাই এই সনদটি বিচ্ছিন্ন। এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে (১২৪৯৮) নম্বরে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে জাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস বা অন্য কারো থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানে দেখুন।
১২৫৯৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আন-নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "হে আল্লাহ! আপনি আনসারদের ক্ষমা করুন, আনসারদের সন্তানদের ক্ষমা করুন, আনসারদের স্ত্রীদের ক্ষমা করুন এবং আনসারদের বংশধরদের ক্ষমা করুন। আনসারগণ আমার অন্তরঙ্গ ও বিশ্বস্ত সাথী। যদি মানুষ কোনো পথ গ্রহণ করে আর আনসারগণ অন্য পথ গ্রহণ করে, তবে আমি আনসারদের পথ গ্রহণ করব। যদি হিজরত না থাকতো, তবে আমি হতাম একজন ব্যক্তি..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্য দ্বারা সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার উপযোগী। মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বুরজুমি, তাঁর থেকে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ, শাইবান ইবনে ফাররুখ এবং আবদান আল-আহওয়াজি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর "সিকাত" (৭/৩৯৯) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদি "আল-কামিল" (১/৩১৬) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আমর আল-বাজালির জীবনীতে আবদান থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি ফজল ইবনে সাহল আল-আরাজ এবং ইবনে ইশকাবকে এই মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বুরজুমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাঁরা বললেন: তিনি আমাদের নির্ভরযোগ্য সাথীদের অন্তর্ভুক্ত। আমরা বলি: তবে আবু হাতিম (৭/২৫৮) এবং আল-জাহাবি "আল-মিজান" (৩/৫৫৪) গ্রন্থে তাঁকে অপরিচিত বলেছেন। আবু ইয়ালা (৩৪৪৮) শাইবান ইবনে ফাররুখ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ আল-বুরজুমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী মুহাম্মদের সূত্রে তাঁর "তারিখ" (১/৮৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। জিয়াদ ইবনে খাইসামা সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বুখারীতেও (১/৮৩-৮৪) তাঁর অনুসরণ করেছেন, এর সনদ উত্তম এবং জিয়াদ নির্ভরযোগ্য। অতঃপর বুখারী এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু সাবিত আয়েশা (রা.)-কে পাননি, তাই এই সনদটি বিচ্ছিন্ন। এর অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে (১২৪৯৮) নম্বরে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে জাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস বা অন্য কারো থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ সেখানে দেখুন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 48)