১২৫৮৭ - ইব্রাহিম বিন মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর বিন সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিত আল-বুনানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস বিন মালিক থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতরত অবস্থায় মায়ের সাথে থাকা শিশুর কান্না শুনতে পেতেন, তখন তিনি সংক্ষিপ্ত সূরা পাঠ করতেন। জাফর বলেছেন: অথবা ছোট সূরা (পাঠ করতেন) (১)।
১২৫৮৮ - হুসাইন বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসলিম - অর্থাৎ ইবনে খালিদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এই হাদিসটি স্বয়ং জায়েদ বিন আরকাম থেকে একটি হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তার মুসনাদে ৪/৩৭৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং দৃষ্টিশক্তি হারানোর পর ধৈর্য ধারণকারীর সওয়াব সম্পর্কে আনাসের পূর্ববর্তী হাদিস নং (১২৪৬৮) এবং আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদিস নং (৭৫৯৭) দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইব্রাহিম বিন মাহদী - যিনি আল-মিসসিসি - ব্যতীত সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তার থেকে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি কেবল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকেই বর্ণনা করেন। একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু হাতিম, ইবনে কানি' ও ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমদ তাকে পছন্দ করতেন এবং তার থেকে বর্ণনা করতেন। আব্দুল খালেক বিন মনসুর ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি একজন মুসলিম ব্যক্তি ছিলেন। তাকে বলা হলো: তিনি কি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: আমি তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি না। আল-উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' (১/৬৮) গ্রন্থে তার সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন যে তিনি কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস এনেছেন। তিনি তার একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যা তিনি আবু হাফস আল-আব্বার থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান আল-আউদি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ বিন আবু মুসা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "সুলাইমান বিন দাউদ-এর জন্য সর্বপ্রথম গোসলখানা তৈরি করা হয়েছিল"। তিনি এটিকে তার মুনকার বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তবে সঠিক কথা হলো এই বর্ণনার দায় ইসমাইল বিন আব্দুর রহমান আল-আউদির ওপর বর্তায়, যাকে এই হাদিসটি ছাড়া আর চেনা যায় না। আল-আযদি তার সম্পর্কে বলেছেন: মুনকারুল হাদিস। ইমাম বুখারি তার 'তারিখুল কাবীর' (১/৩৬২) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন এবং এই হাদিসটি উদ্ধৃত করে বলেছেন: এতে আপত্তি রয়েছে এবং এর কোনো অনুসরণকারী নেই। একইভাবে যাহাবি 'আল-মিজান' (১/২৩৭) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। ফলে ইব্রাহিম বিন মাহদী এই দায় থেকে মুক্ত হয়েছেন।
আমরা গ্রন্থকারের হাদিসের দিকে ফিরে এসে বলি: ইব্রাহিম বিন মাহদীকে এই হাদিসে আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস ও অন্যান্যরা অনুসরণ করেছেন যেমনটি পূর্বে ১২৫৪৭ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।