أَنَّهَا لَمْ تَصْدَّعْ وَلَمْ تَشْتَكِ شَيْئًا قَطُّ، قَالَ: " لَا حَاجَةَ لِي فِي ابْنَتِكِ " (1).
12581 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ: " إِنَّ فِيكُمْ خَيْرًا مِنْكُمْ - يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقْرَؤُونَ كِتَابَ اللهِ، فِيكُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ، وَالْعَرَبِيُّ وَالْعَجَمِيُّ، وَسَيَأْتِي زَمَانٌ يَقْرَؤُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ، يَتَثَقَّفُونَهُ كَمَا يَتَثَقَّفُ الْقِدْحُ، يَتَعَجَّلُونَ أُجُورَهُمْ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهَا " (2).
12582 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سنان بن ربيعة ضعفه ابن معين فقال: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به! الحضرميُّ: هو ابن لاحق.
وأخرجه أبو يعلى (4234) من طريق عبد الله بن بكر، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي حمزة الخولاني، فإنه لم يرو عنه غير بكر ابن سوادة وجعفر بن ربيعة فيما ذكره ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 274، ولم يُؤْثَر توثيقه عن غير ابن حبان 5/ 578، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 362 عن أبي زرعة أنه قال: هو مصريٌّ لا يعرف اسمه. قلنا: وقد فات الحسينيَّ وابنَ حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وفي الإِسناد أيضاً ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. يحيى بن إسحاق: هو السَّيلَحيني.
وانظر ما سلف برقم (12484).
12581 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ: " إِنَّ فِيكُمْ خَيْرًا مِنْكُمْ - يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقْرَؤُونَ كِتَابَ اللهِ، فِيكُمُ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ، وَالْعَرَبِيُّ وَالْعَجَمِيُّ، وَسَيَأْتِي زَمَانٌ يَقْرَؤُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ، يَتَثَقَّفُونَهُ كَمَا يَتَثَقَّفُ الْقِدْحُ، يَتَعَجَّلُونَ أُجُورَهُمْ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهَا " (2).
12582 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، سنان بن ربيعة ضعفه ابن معين فقال: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به! الحضرميُّ: هو ابن لاحق.
وأخرجه أبو يعلى (4234) من طريق عبد الله بن بكر، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي حمزة الخولاني، فإنه لم يرو عنه غير بكر ابن سوادة وجعفر بن ربيعة فيما ذكره ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 274، ولم يُؤْثَر توثيقه عن غير ابن حبان 5/ 578، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 362 عن أبي زرعة أنه قال: هو مصريٌّ لا يعرف اسمه. قلنا: وقد فات الحسينيَّ وابنَ حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وفي الإِسناد أيضاً ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. يحيى بن إسحاق: هو السَّيلَحيني.
وانظر ما سلف برقم (12484).
যে তিনি কখনও মাথাব্যথায় ভোগেননি এবং কখনও কোনো কিছুর অভিযোগ করেননি। তিনি বললেন: "তোমার মেয়ের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই" (১)।
১২৫৮১ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বকর ইবনে সাওয়াদা থেকে, তিনি আবু হামজা আল-খাওলানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে তোমাদের চেয়ে উত্তম ব্যক্তি রয়েছেন - অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এবং তোমরা আল্লাহর কিতাব পাঠ করছ। তোমাদের মধ্যে লাল ও সাদা বর্ণের মানুষ রয়েছে, আরব ও অনারব রয়েছে। অচিরেই এমন এক সময় আসবে যখন তারা কুরআন পড়বে এবং একে তীরের হাড় সোজা করার মতো করে অত্যন্ত নিখুঁতভাবে পড়ার চেষ্টা করবে। তারা এর বিনিময় ইহকালেই দ্রুত পেতে চাইবে এবং পরকালের জন্য তা বিলম্বিত করবে না" (২)।
১২৫৮২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল। সিনান ইবনে রাবিয়াহকে ইবনে মায়ীন দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল শাইখ। ইবনে হিব্বান তাকে তার "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই! আল-হাদরামি হলেন ইবনে লাহিক।
আবু ইয়ালা (৪২৩৪) আব্দুল্লাহ ইবনে বকরের সূত্র ধরে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু হামজা আল-খাওলানির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। কেননা বকর ইবনে সাওয়াদা এবং জাফর ইবনে রাবিয়াহ ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি, যা ইবনে আব্দুল হাকাম "ফুতুহ মিসর" পৃষ্ঠা ২৭৪-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান (৫/৫৭৮) ব্যতিরেকে আর কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" ৯/৩৬২-এ আবু জুরআ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি একজন মিসরীয় যার নাম জানা যায় না। আমরা বলি: আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার তার জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, যদিও তিনি তাদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। সানাদে ইবনে লাহিয়াও রয়েছেন - তিনি হলেন আব্দুল্লাহ - যার মুখস্থ শক্তি দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি।
এবং পূর্বে যা ১২৪৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
১২৫৮১ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, বকর ইবনে সাওয়াদা থেকে, তিনি আবু হামজা আল-খাওলানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে তোমাদের চেয়ে উত্তম ব্যক্তি রয়েছেন - অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এবং তোমরা আল্লাহর কিতাব পাঠ করছ। তোমাদের মধ্যে লাল ও সাদা বর্ণের মানুষ রয়েছে, আরব ও অনারব রয়েছে। অচিরেই এমন এক সময় আসবে যখন তারা কুরআন পড়বে এবং একে তীরের হাড় সোজা করার মতো করে অত্যন্ত নিখুঁতভাবে পড়ার চেষ্টা করবে। তারা এর বিনিময় ইহকালেই দ্রুত পেতে চাইবে এবং পরকালের জন্য তা বিলম্বিত করবে না" (২)।
১২৫৮২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল। সিনান ইবনে রাবিয়াহকে ইবনে মায়ীন দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল শাইখ। ইবনে হিব্বান তাকে তার "সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই! আল-হাদরামি হলেন ইবনে লাহিক।
আবু ইয়ালা (৪২৩৪) আব্দুল্লাহ ইবনে বকরের সূত্র ধরে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আবু হামজা আল-খাওলানির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সানাদ দুর্বল। কেননা বকর ইবনে সাওয়াদা এবং জাফর ইবনে রাবিয়াহ ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি, যা ইবনে আব্দুল হাকাম "ফুতুহ মিসর" পৃষ্ঠা ২৭৪-এ উল্লেখ করেছেন। ইবনে হিব্বান (৫/৫৭৮) ব্যতিরেকে আর কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" ৯/৩৬২-এ আবু জুরআ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি একজন মিসরীয় যার নাম জানা যায় না। আমরা বলি: আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার তার জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, যদিও তিনি তাদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। সানাদে ইবনে লাহিয়াও রয়েছেন - তিনি হলেন আব্দুল্লাহ - যার মুখস্থ শক্তি দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি।
এবং পূর্বে যা ১২৪৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 39)