আমরা এক পবিত্রতা (অযু) দিয়ে একাধিক সালাত আদায় করতাম (১)।
১২৫৬৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা এটি আনাস ইবনে মালিক থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানকে আল্লাহ সৃষ্টির পর থেকে মৃত্যুর চেয়ে কঠিন আর কোনো কিছুর মুখোমুখি সে হয়নি। অতঃপর মৃত্যু পরবর্তী অবস্থার তুলনায় মৃত্যু তো অনেক সহজ।" (২)।
১২৫৬৭ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল আর-রাসিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদা থেকে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ি—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল, তবে তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (১৭১) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা এর সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৫০৯) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; উভয়েই শারিক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৩৪৬)।
(২) এর সনদ দুর্বল। সুকাইনের পিতা আব্দুল আজিজ ইবনে কায়স আল-আবদীকে আবু হাতিম ও ইবনে খুজাইমা অজ্ঞাত বলেছেন, তবে ইবনে হিব্বান ও আজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য, অর্থাৎ যদি সমর্থিত বর্ণনা থাকে, অন্যথায় তিনি দুর্বল। আর এখানে তার কোনো সমর্থিত বর্ণনা নেই। পক্ষান্তরে তার পুত্র সুকাইন সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে; ওকি, ইবনে মাঈন, ইবনে হিব্বান ও আজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম ও ইবনে নুমাইর বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। অন্যদিকে আবু দাউদ ও নাসায়ি তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: তার বর্ণিত কিছু হাদিসে অস্বীকৃতি (মুনকার) রয়েছে, তবে আমি আশা করি যে তাতে কোনো সমস্যা নেই, কারণ তিনি দুর্বল এক সম্প্রদায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সম্ভবত ত্রুটি তাদের পক্ষ থেকেই। আমরা বলি: তা সত্ত্বেও আল-মুনজিরি 'আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব' (৪/৩৯০) এবং হাইসামি 'আল-মাজমা' (১০/৩৩৪)-এ এই সনদটিকে উত্তম বলেছেন।
হাসান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আশইয়াব।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৯৯৭), ইবনে আদি 'আল-কামিল' (৩/১৩০১) এবং ইবনে শাজারি তার 'আমালি' (২/৩০৮) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস এর সূত্রে সুকাইন ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।