১৩২১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা, তিনি বলেন: আমি আবু মুসা (রা.)-এর সাথে বসা ছিলাম, তখন আলী (রা.) আমাদের নিকট আসলেন এবং আবু মুসা (রা.)-এর সামনে দাঁড়িয়ে তাঁকে মানুষের বিষয়াবলি সংক্রান্ত একটি নির্দেশ প্রদান করলেন। তিনি বলেন: আলী (রা.) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে হিদায়াত দান করুন এবং আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন। আর 'হিদায়াত' (নির্দেশনা) দ্বারা তুমি রাস্তা চিনে পথ চলাকে স্মরণ করবে এবং 'সাদ্দাদ' (সঠিক লক্ষ্য) দ্বারা তীরের লক্ষ্য স্থির করাকে স্মরণ করবে।" আর তিনি আমাকে এই আঙুলে আংটি পরতে নিষেধ করেছেন—এ সময় আবু বুরদাহ তর্জনী বা মধ্যমা আঙুলের দিকে ইশারা করলেন—আসিম বলেন: আমিই সেই ব্যক্তি যার নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গেছে যে তিনি কোন আঙুলটি বুঝিয়েছেন—এবং তিনি আমাকে 'মিছারা' ও 'কাসসিয়্যাহ' ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
আবু বুরদাহ বলেন: আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! মিছারা এবং কাসসিয়্যাহ কী? তিনি বললেন: মিছারা হলো এমন বস্তু যা মহিলারা তাদের স্বামীদের জন্য তৈরি করত যাতে তারা তা তাদের সওয়ারির গদির ওপর রাখতে পারে। আর কাসসিয়্যাহ হলো এমন কাপড় যা আমাদের নিকট সিরিয়া বা ইয়ামান থেকে আসত—এ বিষয়ে আসিম সন্দেহ পোষণ করেছেন—যাতে রেশম থাকত এবং তাতে জাম্বুরার মতো নকশা থাকত। আবু বুরদাহ বলেন: যখন আমি 'সাবানি' কাপড় দেখলাম, তখন আমি চিনতে পারলাম যে এটিই সেই বস্তু। (১)--------------------------------------------
= তাদের মধ্যে রয়েছেন: আলী, ইবনে আব্বাস, ইবনে মাসউদ, ইবনে উমর, আবু হুরাইরাহ, আনাস ইবনে মালিক, আবদুল্লাহ ইবনে সালাম, নুওয়াস ইবনে সামআন, ইমরান ইবনে হুসাইন, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ এবং এর কিছু সনদ উত্তম (জায়্যিদ), নাবিত ইবনে শারীত—তার বর্ণিত হাদীসে অতিরিক্ত রয়েছে: বৃহস্পতিবার দিন—এবং বুরাইদাহ, আওস ইবনে আবদুল্লাহ, আয়েশা ও অন্যান্য সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাইন)। এর অধিকাংশ সনদে সমালোচনা রয়েছে এবং কিছু হাসান পর্যায়ের।
ইবনে হাজার (রহ.) তাঁর ছাত্র সাখাওয়ি কর্তৃক 'আল-মাকাসিদুল হাসানাহ' পৃষ্ঠা ৯০-এ উদ্ধৃত বর্ণনায় বলেন: আর এ থেকে (অর্থাৎ 'হে আল্লাহ! আমার উম্মতের ভোরের কাজে বরকত দিন' হাদীসসমূহ থেকে) কোনটি সহীহ এবং কোনটি সহীহ নয়; এর মধ্যে হাসান এবং যয়ীফ হাদীসও রয়েছে।
দেখুন আল-কুজায়ি রচিত "মুসনাদুশ শিহাব" (১৪৮৯ - ১৪৯৪), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৭৫৪) ও (৪৭৫৫)।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। দেখুন (১১২৪)।