12555 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَلْسِنَتِكُمْ، وَأَنْفُسِكُمْ، وَأَمْوَالِكُمْ، وَأَيْدِيكُمْ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (1338)، ومسلم (896)، والبيهقي 3/ 357 من طريق حسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه عبد بن حميد (1293)، وأبو داود (1171)، وابن خزيمة (1412)، وأبو عوانة في الاستسقاء كما في "إتحاف المهرة" 1/ 472، والبيهقي 3/ 357 من طرق عن حماد بن سلمة، به- وزادوا فيه غير عبد بن حميد: حتى رأيت بياض إبطيه.
وأخرج أبو داود (1487) من طريق عمر بن نبهان، عن قتادة، عن أنس، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما.
وسيأتي برقم (13536) عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد. وانظر (12239) و (12867).
قال النووي في "شرح مسلم" 6/ 190: قال جماعة من أصحابنا وغيرهم: السُّنَّة في كلِّ دعاء لرفع بلاءٍ كالقحط ونحوه أن يرفع يديه ويجعل ظهر كفَّيه إلى السماء، وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيله جعل بطن كفَّيه إلى السماء، احتَجُّوا بهذا الحديث.
وقال غيره -فيما نقله ابن حجر في "الفتح" 2/ 518 - : الحكمة في الإشارة بظهور الكفَّين في الاستسقاء دون غيره للتفاؤل بتقلُّب الحال ظَهْراً لبطنٍ، كما قيل في تحويل الرداء، أو هو إشارة إلى صفة المسؤول، وهو نزول السحاب إلى الأرض.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1906) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. وانظر (12246).
১২৫৫৫ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো তোমাদের জিহ্বা, তোমাদের জান, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের হাতের সাহায্যে।" (১)।--------------------------------------------
= এটি আবদ বিন হুমাইদ (১৩৩৮), মুসলিম (৮৯৬) এবং বাইহাকী ৩/৩৫৭ হাসান বিন মুসা-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ বিন হুমাইদ (১২৯৩), আবু দাউদ (১১৭১), ইবনে খুযায়মাহ (১৪১২), আবু আওয়ানাহ 'ইসতিসকা' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/৪৭২-এ রয়েছে এবং বাইহাকী ৩/৩৫৭ হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এটি একইভাবে বর্ণনা করেছেন—এবং তারা (আবদ বিন হুমাইদ ব্যতীত) এতে বৃদ্ধি করেছেন: এমনকি আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম।
এবং আবু দাউদ (১৪৮৭) উমর বিন নাবহান-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতের তালুর ভেতর এবং বাহিরের দিক দিয়ে এভাবে দুআ করতে দেখেছি।
এটি সামনে ১৩৫৩৬ নম্বরে মুআম্মিল বিন ইসমাঈলের সূত্রে হাম্মাদ থেকে আসবে। আর দেখুন ১২২৩৯ এবং ১২৮৬৭।
আন-নওয়াবী 'শারহ মুসলিম' ৬/১৯০-এ বলেছেন: আমাদের সাথীদের (শাফেয়ী মাযহাবের আলেমগণ) একটি দল এবং অন্যরা বলেছেন: অনাবৃষ্টির মতো কোনো বিপদ দূর করার প্রতিটি দুআয় সুন্নাহ হলো হাত তোলা এবং হাতের পিঠ আকাশের দিকে রাখা। আর যখন কোনো কিছু চাওয়া বা অর্জনের জন্য দুআ করা হয়, তখন হাতের তালু আকাশের দিকে রাখা। তাঁরা এই হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
এবং অন্য ইমামগণ—যেমনটি ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' ২/৫১৮-এ উদ্ধৃত করেছেন—বলেছেন: ইসতিসকা বা বৃষ্টির প্রার্থনায় অন্য সময়ের তুলনায় হাতের পিঠ দ্বারা ইশারা করার হিকমত হলো অবস্থার পরিবর্তনের শুভ লক্ষণ গ্রহণ করা, যেমনটি চাদর উল্টানোর ক্ষেত্রে বলা হয়েছে। অথবা এটি প্রার্থিত বস্তুর অবস্থার প্রতি ইশারা, আর তা হলো যমীনে মেঘের অবতরণ।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং যিয়া আল-মাকদিসী 'আল-মুখতারা' (১৯০৬)-তে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন ১২২৪৬।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 26)