12552 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا، وَسَقَانَا، وَكَفَانَا، وَآوَانَا، وَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ " (1).--------------------------------------------
= والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (248) و (249)، وابن حبان (6240)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 498، والضياء (1626) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقرن النسائي في روايته الأولى بثابت حميداً، واقتصر البخاري على المرفوع دون القصة.
وسيأتي برقم (13529) عن مؤمل بن إسماعيل، وبرقم (13530) و (13597) عن عفان، كلاهما عن حماد، به.
وانظر ما سيأتي برقم (12826).
وفي الباب عن عمر سلف برقم (164).
وعن عبد الله بن الشخير، سيأتي 4/ 24.
قوله: "عليكم بتقواكم"، قال السندي: أي: عليكم مراعاة التقوى في الكلام وغيره.
وقوله: "لا يستهوينكم" كقوله تعالى: {كالَّذي اسْتَهوَتْه الشياطينُ} [الأنعام: 71]: أي: ذهبت بهواه أو عقله.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه عبد بن حميد (1335)، والبغوي (1318) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1351)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1206)، ومسلم (2715)، وأبو داود (5053)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (799)، وأبو عوانة في الدعوات كما في "الإتحاف" 1/ 463، وابن حبان (5540)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (711)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 260، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 15 من طرق عن حماد بن =
১২৫৫২ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন ছাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর বিছানায় আসতেন (ঘুমানোর জন্য), তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের আহার করিয়েছেন, আমাদের পান করিয়েছেন, আমাদের জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আমাদের আশ্রয় দান করেছেন। আর এমন কত মানুষ আছে যাদের জন্য কোনো যথেষ্টকারী নেই এবং কোনো আশ্রয়দানকারীও নেই।" (১)।--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৪৮) ও (২৪৯), ইবনে হিব্বান (৬২৪০), বাইহাকী 'আদ-দালাইল' ৫/৪৯৮, এবং আদ-দিয়া (১৬২৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী তাঁর প্রথম বর্ণনায় ছাবিতের সাথে হুমাইদকেও যুক্ত করেছেন, এবং বুখারী কেবল মারফূ (রাসূলের বাণী) অংশটুকু বর্ণনা করেছেন, প্রেক্ষাপটটি উল্লেখ করেননি।
আর সামনে (১৩৫২৯) নম্বরে মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈল থেকে, এবং (১৩৫৩০) ও (১৩৫৯৭) নম্বরে আফফান থেকে এটি বর্ণিত হবে, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে যা (১২৮২৬) নম্বরে আসবে তা দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে উমর (রা.) থেকে ইতিপূর্বে (১৬৪) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে সামনে ৪/২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের তাকওয়ার প্রতি যত্নবান হও", সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ তোমাদের কথাবার্তা এবং অন্যান্য বিষয়ে তাকওয়া বজায় রাখা আবশ্যক।
وقوله: "শয়তান যেন তোমাদের বিভ্রান্ত না করে" যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {সেই ব্যক্তির মতো যাকে শয়তানরা বিভ্রান্ত করেছে} [আল-আনআম: ৭১]: অর্থাৎ তার প্রবৃত্তি বা তার বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩৩৫) এবং বাগাবী (১৩১৮) হাসান ইবনে মূসার মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩৫১), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০৬), মুসলিম (২৭১৫), আবু দাউদ (৫০৫৩), নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭৯৯), আবু আওয়ানাহ 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/৪৬৩-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (৫৫৪০), ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৭১১), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ৬/২৬০, এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' পৃষ্ঠা ১৫-তে হাম্মাদ ইবনে... থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 24)