12549 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أيُّوبَ (1)، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، وَإِنْ كَانَ كَافِرًا، فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ " (2).--------------------------------------------
= وهو في "الموطأ" برواية أبي مصعب الزهري (2124)، ومن طرق عن مالك أخرجه البخاري (3149) و (5809) و (6088)، ومسلم (1057)، وابن ماجه (3553)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" 1/ 403 - 404، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 318.
وأخرجه مسلم (1057)، وأبو عوانة، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 80 من طريق عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله، به.
وسيأتي برقم (13194) و (13339).
(1) قوله: "قال: أخبرني يحيى بن أيوب" سقط من (م).
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله الأسدي، ويقال: أبو عبد الغفار كما في رواية ابن معين، وسمَّاه ابنُه عبد الرحمن بن عيسى. يحيى بن أيوب: هو الغافقي.
وأخرجه ابن معين في "تاريخه" 2/ 355، ومن طريقه الدولابي في "الكنى" 2/ 73، والقضاعي في "مسند الشهاب" (960) قال: حدثنا ابنُ عفير، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن أبي عبد الغفار عبد الرحمن بن عيسى -بصري، سمَّاه ابنه بمصر عند ابن عفير- قال: سمعت أنس بن مالك يقول: … فذكره.
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (8795) بلفظ: "دعوة المظلوم مستجابة، وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه". وإسناده ضعيف.
وعن أبي ذر عند ابن حبان (361) ضمن حديث صحف إبراهيم الطويل: "أيها الملك المسلَّط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض، ولكني بعثتك لتردَّ عنِّي دعوة المظلوم، فإني لا أردُّها ولو كانت من كافرٍ" وإسناده ضعيف جداً. =
১২৫৪৯ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন (১), তিনি বলেন: আমাকে আবু আব্দুল্লাহ আল-আসাদী সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মজলুমের বদদোয়া থেকে বেঁচে থাকো, যদিও সে কাফির হয়; কারণ তার মাঝে এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা নেই" (২)।--------------------------------------------
= এটি আবু মুসআব আল-যুহরীর বর্ণনায় 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে (২১২৪) রয়েছে। ইমাম মালিকের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩১৪৯), (৫৮০৯) ও (৬০৮৮), মুসলিম (১০৫৭), ইবনে মাজাহ (৩৫৫৩), এবং আবু আওয়ানাহ যাকাত অধ্যায়ে যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/ ৪০৩-৪০৪ এ রয়েছে, এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ১/ ৩১৮-এ।
এটি মুসলিম (১০৫৭), আবু আওয়ানাহ, এবং আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' পৃ. ৮০-তে ইকরিমাহ ইবনে আম্মারের সূত্রে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে (১৩১৯৪) ও (১৩৩৩৯) নম্বরে আসবে।
(১) তাঁর কথা: "তিনি বলেন: আমাকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, কারণ আবু আব্দুল্লাহ আল-আসাদীর পরিচয় অজ্ঞাত। ইবনে মুঈনের বর্ণনায় তাকে আবু আব্দুল গাফফার বলা হয়েছে, এবং তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান ইবনে ঈসা তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব হলেন আল-গাফেকী।
ইবনে মুঈন এটি তাঁর 'তারিখ' ২/ ৩৫৫-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আদ-দুলাবী 'আল-কুনা' ২/ ৭৩-এ, এবং আল-কুদাঈ 'মুসনাদুশ শিহাব' (৯৬০)-এ বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনে উফাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, তিনি আবু আব্দুল গাফফার আব্দুর রহমান ইবনে ঈসা থেকে—যিনি বসরী, মিশরে ইবনে উফাইরের নিকট তাঁর পুত্র তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন—তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস রয়েছে যা পূর্বে (৮৭৯৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "মজলুমের দু'আ কবুল করা হয়, যদিও সে পাপাচারী হয়; তার পাপাচার তার নিজের উপর বর্তাবে।" আর এর সনদটি দুর্বল।
এবং আবু যার (রা.) থেকে ইবনে হিব্বানের নিকট (৩৬১) ইব্রাহিমের দীর্ঘ সহীফার হাদিসের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: "হে ক্ষমতাশীল, পরীক্ষিত এবং মোহাচ্ছন্ন রাজা! আমি তোমাকে দুনিয়ার সম্পদ স্তূপ করার জন্য পাঠাইনি, বরং আমি তোমাকে পাঠিয়েছি যাতে তুমি আমার পক্ষ থেকে মজলুমের বদদোয়া প্রতিহত করো; কারণ আমি তা প্রত্যাখ্যান করি না, যদিও তা কাফিরের পক্ষ থেকে হয়।" এর সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। =

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 22)