12545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ (1).
12546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تُعْجِبُهُ الْفَاغِيَةُ، وَكَانَ أَعْجَبُ الطَّعَامِ إِلَيْهِ الدُّبَّاءَ (2).--------------------------------------------
= أبيه، عن عائشة. ورواية ابن حبان ليس فيها عفان، مع أنه روى الحديث عن أبي يعلى وهذا في روايته عفان.
وسيأتي طريق عفان هذا في مسند عائشة 6/ 123.
وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، سلف برقم (1395).
الشِّيصُ: التمر الذي لا يشتدُّ نواه ويَقْوى.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وحماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه مسلم (2528) من طريق عبد الصمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو يعلي (3320)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 1/ 511، والطبراني في "الكبير" (4682) من طريق هدبة بن خالد، وأبو عوانة أيضاً، والحاكم 3/ 268 من طريق فهد بن عوف، كلاهما عن حماد بن سلمة، به.
(2) إسناده حسن من أجل سليمان بن كثير، وهو العبدي، فهو -وإن روى له الشيخان- صدوق حسن الحديث. عبد الحميد: هو ابن المنذر بن الجارود العبدي روى له ابن ماجه، وهو ثقة.
وقد سلف حديث أنس في حبه صلى الله عليه وسلم للدُّباء، وهو القرع، برقم (12052)، وهو صحيح.
والفاغية: هي نَوْر الحِنَّاء، وقيل: نَوْر الريحان، وقيل: نور كل نبت من =
১২৫৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাবিত, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং আবু তালহার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দিয়েছিলেন। (১)।
১২৫৪৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান - অর্থাৎ ইবনে কাসীর -, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল হামীদ, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মেহেদি ফুলের সুগন্ধি পছন্দ করতেন এবং তাঁর কাছে সবচাইতে প্রিয় খাবার ছিল কদু। (২)।--------------------------------------------
= তাঁর পিতা, আয়িশা (রা.) থেকে। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় আফফান নেই, যদিও তিনি আবু ইয়ালা থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর বর্ণনায় আফফান রয়েছে।
আর আফফানের এই সূত্রটি মুসনাদে আয়িশায় ৬/১২৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ১৩৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আশ-শীস: এমন খেজুর যার আঁটি শক্ত ও মজবুত হয় না।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ এবং হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
মুসলিম (২৫২৮) আবদুস সামাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৩৩২০), মানাকিবে আবু আওয়ানা যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ১/৫১১-তে রয়েছে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৪৬৮২) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং আবু আওয়ানাও, এবং হাকিম ৩/২৬৮ পৃষ্ঠায় ফাহদ ইবনে আউফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) সুলাইমান ইবনে কাসীরের কারণে এর সনদ হাসান, তিনি হলেন আল-আবদী। তিনি যদিও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবুও তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। আবদুল হামীদ হলেন ইবনুল মুনজির ইবনুল জারুদ আল-আবদী, ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
কদু বা লাউয়ের প্রতি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ভালোবাসার ব্যাপারে আনাস (রা.)-এর হাদিস পূর্বে ১২০৫২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং তা সহীহ।
আল-ফাগিয়াহ: এটি হলো মেহেদি গাছের ফুল। কেউ কেউ বলেছেন: এটি সুগন্ধি পুদিনা বা তুলসীর ফুল, আবার বলা হয়েছে: এটি প্রতিটি উদ্ভিদের ফুলের নির্যাস...

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 20)