12542 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُعْطِيتُ الْكَوْثَرَ، فَإِذَا هُوَ نَهَرٌ يَجْرِي كَذَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، حَافَّتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ، لَيْسَ مَشقُوقًا (1)، فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى تُرْبَتِهِ، فَإِذَا مِسْكَةٌ ذَفِرَةٌ وَإِذَا حَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ " (2).
12543 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا خَالُ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " فَقَالَ: أَوَ خَالٌ أَنَا، أَوْ عَمٌّ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا، بَلْ خَالٌ "، فَقَالَ لَهُ: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ " قَالَ (3): خَيْرٌ لِي؟ قَالَ: " نَعَمْ " (4).--------------------------------------------
= وأبو يعلى (3358)، وابن حبان (448) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (13793) و (13855). وانظر ما سلف برقم (12380).
(1) في (م) مشفوفاً، بالفاء، وفي النسخ الخطية: مشقوق، بالرفع، والصواب ما أثبتنا، ويوضحه الرواية الآتية برقم (13578): "ولم يشق شقاً".
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (3290) عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي، وابن حبان (6471) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (13578) عن عفان عن حماد. وانظر ما سلف برقم (12008).
(3) لفظة "قال" ليست في (م) و (س) و (ق)، وأثبتناها من (ظ 4).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
12543 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا خَالُ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " فَقَالَ: أَوَ خَالٌ أَنَا، أَوْ عَمٌّ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا، بَلْ خَالٌ "، فَقَالَ لَهُ: " قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ " قَالَ (3): خَيْرٌ لِي؟ قَالَ: " نَعَمْ " (4).--------------------------------------------
= وأبو يعلى (3358)، وابن حبان (448) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (13793) و (13855). وانظر ما سلف برقم (12380).
(1) في (م) مشفوفاً، بالفاء، وفي النسخ الخطية: مشقوق، بالرفع، والصواب ما أثبتنا، ويوضحه الرواية الآتية برقم (13578): "ولم يشق شقاً".
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو يعلى (3290) عن عبد الرحمن بن سلام الجمحي، وابن حبان (6471) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (13578) عن عفان عن حماد. وانظر ما سلف برقم (12008).
(3) لفظة "قال" ليست في (م) و (س) و (ق)، وأثبتناها من (ظ 4).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
১২৫৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি সাবেত থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে কাউসার দান করা হয়েছে। দেখা গেল সেটি একটি নদী যা ভূপৃষ্ঠের ওপর এভাবে প্রবাহিত হচ্ছে, যার দুই তীরে মুক্তার গম্বুজ রয়েছে। এটি (নালা হিসেবে) খনন করা হয়নি (১)। আমি আমার হাত দিয়ে এর মাটিতে আঘাত করলাম, দেখা গেল তা তীব্র সুগন্ধযুক্ত মিশক এবং এর নুড়ি পাথরগুলো হলো মুক্তা" (২)।
১২৫৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবেত, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাজ্জার গোত্রের এক ব্যক্তিকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে মামা, আপনি বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" তখন তিনি বললেন: আমি কি মামা নাকি চাচা? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, বরং মামা।" এরপর তিনি তাকে বললেন: "বলুন: তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" তিনি (৩) বললেন: এটি কি আমার জন্য কল্যাণকর? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ" (৪)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (৩৩৫৮), ইবনে হিব্বান (৪৪৮) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে সাবেতের সূত্রে (১৩৭৯৩) ও (১৩৮৫৫) নম্বরে আসবে। আর ইতিপূর্বে (১২৩৮০) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'মাশফুফান' (ফা বর্ণ দিয়ে) রয়েছে। আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে 'মাশকুফুন' (রফা সহকারে) আছে, তবে সঠিক সেটিই যা আমরা মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি। এর ব্যাখ্যা সামনে (১৩৫৭৮) নম্বর বর্ণনায় আসবে: "তা কোনো নালা হিসেবে কাটা বা খনন করা হয়নি"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আবু ইয়ালা (৩২৯০) আবদুর রহমান ইবনে সালাম আল-জুমাহি থেকে এবং ইবনে হিব্বান (৬৪৭১) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি (১৩৫৭৮) নম্বরে আফফান থেকে হাম্মাদের সূত্রে আসবে। আর ইতিপূর্বে (১২০০৮) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) 'তিনি বললেন' (ক্বালা) শব্দাংশটি (মীম), (সীন) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে আমরা এটি (জো ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করে সাব্যস্ত করেছি।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে =
১২৫৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবেত, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু নাজ্জার গোত্রের এক ব্যক্তিকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "হে মামা, আপনি বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" তখন তিনি বললেন: আমি কি মামা নাকি চাচা? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, বরং মামা।" এরপর তিনি তাকে বললেন: "বলুন: তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" তিনি (৩) বললেন: এটি কি আমার জন্য কল্যাণকর? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ" (৪)।--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (৩৩৫৮), ইবনে হিব্বান (৪৪৮) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে সাবেতের সূত্রে (১৩৭৯৩) ও (১৩৮৫৫) নম্বরে আসবে। আর ইতিপূর্বে (১২৩৮০) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'মাশফুফান' (ফা বর্ণ দিয়ে) রয়েছে। আর অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে 'মাশকুফুন' (রফা সহকারে) আছে, তবে সঠিক সেটিই যা আমরা মূল পাঠে সাব্যস্ত করেছি। এর ব্যাখ্যা সামনে (১৩৫৭৮) নম্বর বর্ণনায় আসবে: "তা কোনো নালা হিসেবে কাটা বা খনন করা হয়নি"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আবু ইয়ালা (৩২৯০) আবদুর রহমান ইবনে সালাম আল-জুমাহি থেকে এবং ইবনে হিব্বান (৬৪৭১) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি (১৩৫৭৮) নম্বরে আফফান থেকে হাম্মাদের সূত্রে আসবে। আর ইতিপূর্বে (১২০০৮) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) 'তিনি বললেন' (ক্বালা) শব্দাংশটি (মীম), (সীন) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে আমরা এটি (জো ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করে সাব্যস্ত করেছি।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে =
(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 18)