سَأَلَ (1) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: بِمَا مَاتَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ؟ فَقَالُوا: بِالطَّاعُونِ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " (2).
12520 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَقُولُ " (3).
12521 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ (4)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَبِي طَلْحَةَ: " أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ، فَإِنَّهُمْ - مَا عَلِمْتُ - أَعِفَّةٌ صُبُرٌ " (5).--------------------------------------------
(1) في (م): سألت، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وثابت: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وحفصة: هي بنت سيرين.
وأخرجه مسلم (1916)، وأبو عوانة 5/ 97، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف" 2/ 412 من طرق عن عاصم بن سليمان الأحول، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث بالأرقام (13305) و (13335) و (13709) و (13801).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8092).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وأيوب: هو ابن أبي تَميمة السَّختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي. وهو مكرر (12446).
(4) قوله: "حدثنا ثابت" سقط من (م).
(5) إسناده ضعيف لضعف محمد بن ثابت بن أسلم البناني. =
আনাস বিন মালিক (১) জিজ্ঞেস করলেন: ইবনে আবু আমমাহ কী কারণে মৃত্যুবরণ করেছেন? তারা বললেন: প্লেগ রোগে। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্লেগ প্রত্যেক মুসলিমের জন্য শাহাদাত (২)।"
১২৫২০ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন নামাজে থাকা অবস্থায় তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তখন সে যেন নামাজ ছেড়ে দেয় এবং ঘুমিয়ে নেয় যতক্ষণ না সে যা বলছে তা বুঝতে পারে (৩)।"
১২৫২১ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সাবিত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবিত (৪) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু তালহাকে বলেছিলেন: "তোমার সম্প্রদায়কে সালাম জানাও, কারণ আমার জানামতে তারা অত্যন্ত সচ্চরিত্র ও ধৈর্যশীল (৫)।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি জিজ্ঞেস করেছি', যা একটি ভুল।
(২) শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আহওয়াল। আসিম: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল। হাফসা: তিনি হলেন বিনতে সীরীন।
এবং এটি ইমাম মুসলিম (১৯১৬), আবু আওয়ানা ৫/৯৭ এবং ইবনে খুজাইমা 'আত-তাওয়াক্কুল' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আল-ইতহাফ' ২/৪১২ গ্রন্থে আসিম বিন সুলাইমান আল-আহওয়ালের সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
হাদীসটি সামনে ১৩৩০৫, ১৩৩৩৫, ১৩৭০৯ এবং ১৩৮০১ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ৮০৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ। আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ বিন যায়েদ আল-জারমী। এটি ১২৪৪৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৪) তার উক্তি: "সাবিত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৫) মুহাম্মদ বিন সাবিত বিন আসলাম আল-বুনানীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল)। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 497)