فَأَيْنَ قَبْرُهُ؟ " فَأَخْبَرَهُ، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الْأَنْصَارِيِّ (1).
12518 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ أَبِي: وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا - يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ - مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، فَقَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ " أَحْسَبُهُ قَالَ: " يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
12519 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ:--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره دون قصة الأنصاري في آخره، وهذا إسناد حسن، أبو عامر الخزاز: هو صالح بن رستم روى له البخاري تعليقاً، ومسلم وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الدارقطني 2/ 77 من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي 4/ 46 من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس.
وانظر (12318).
وأخرجه الطيالسي (2446) عن صالح بن رستم وحماد بن زيد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. قال البيهقي 4/ 46 - 47: وهو محفوظ من الوجهين جميعاً.
قلنا: وحديث أبي هريرة هذا سلف في مسنده برقم (8634).
وقد سلف الكلام على قوله: "إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة … الخ" في مسند أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. وانظر (12443).
12518 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ أَبِي: وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا - يَعْنِي أَبَا دَاوُدَ - مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، فَقَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ " أَحْسَبُهُ قَالَ: " يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
12519 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ:--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره دون قصة الأنصاري في آخره، وهذا إسناد حسن، أبو عامر الخزاز: هو صالح بن رستم روى له البخاري تعليقاً، ومسلم وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الدارقطني 2/ 77 من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي 4/ 46 من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس.
وانظر (12318).
وأخرجه الطيالسي (2446) عن صالح بن رستم وحماد بن زيد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. قال البيهقي 4/ 46 - 47: وهو محفوظ من الوجهين جميعاً.
قلنا: وحديث أبي هريرة هذا سلف في مسنده برقم (8634).
وقد سلف الكلام على قوله: "إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة … الخ" في مسند أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. وانظر (12443).
"তার কবর কোথায়?" তিনি তাকে সংবাদ দিলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই আনসারীর সাথে রওয়ানা হলেন (১)।
১২৫১৮ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বলেছেন: তিনি—অর্থাৎ আবু দাউদ—আলী ইবনুল মাদীনীর সাথে এটি আমাদের নিকট শ্রুতলিপি করিয়েছেন। তিনি বললেন: শু'বাহ বলেছেন: সাবিত আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারীর জন্য একটি ঝান্ডা থাকবে।" আমার ধারণা তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন" (২)।
১২৫১৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফসাহ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) শেষাংশের আনসারীর কিচ্ছা ব্যতিরেকে হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', আর এই সনদটি 'হাসান'। আবু আমির আল-খাজ্জায হলেন সালিহ ইবন রুস্তম, ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী) এবং তার হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
দারাকুতনি ২/৭৭ গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৪/৪৬ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন যাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১২৩১৮)।
আত-তায়ালিসি (২৪৪৬) সালিহ ইবন রুস্তম ও হাম্মাদ ইবন যাইদ থেকে, তারা সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি বলেছেন ৪/৪৬-৪৭: এটি উভয় সূত্রেই সংরক্ষিত।
আমরা বলছি: আবু হুরায়রার এই হাদিসটি পূর্বে তার মুসনাদে ৮৬৩৪ নম্বর ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর "নিশ্চয় এই কবরগুলো এর অধিবাসীদের জন্য অন্ধকারে পরিপূর্ণ... ইত্যাদি" এই বাণীর আলোচনা ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার মুসনাদে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সুলাইমান ইবন দাউদ—যিনি আত-তায়ালিসি এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী—ছাড়া শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। দেখুন (১২৪৪৩)।
১২৫১৮ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বলেছেন: তিনি—অর্থাৎ আবু দাউদ—আলী ইবনুল মাদীনীর সাথে এটি আমাদের নিকট শ্রুতলিপি করিয়েছেন। তিনি বললেন: শু'বাহ বলেছেন: সাবিত আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক প্রতিশ্রুতি ভঙ্গকারীর জন্য একটি ঝান্ডা থাকবে।" আমার ধারণা তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন" (২)।
১২৫১৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফসাহ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) শেষাংশের আনসারীর কিচ্ছা ব্যতিরেকে হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি', আর এই সনদটি 'হাসান'। আবু আমির আল-খাজ্জায হলেন সালিহ ইবন রুস্তম, ইমাম বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী) এবং তার হাদিস 'হাসান' পর্যায়ের। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
দারাকুতনি ২/৭৭ গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি ৪/৪৬ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন যাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১২৩১৮)।
আত-তায়ালিসি (২৪৪৬) সালিহ ইবন রুস্তম ও হাম্মাদ ইবন যাইদ থেকে, তারা সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বাইহাকি বলেছেন ৪/৪৬-৪৭: এটি উভয় সূত্রেই সংরক্ষিত।
আমরা বলছি: আবু হুরায়রার এই হাদিসটি পূর্বে তার মুসনাদে ৮৬৩৪ নম্বর ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর "নিশ্চয় এই কবরগুলো এর অধিবাসীদের জন্য অন্ধকারে পরিপূর্ণ... ইত্যাদি" এই বাণীর আলোচনা ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার মুসনাদে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সুলাইমান ইবন দাউদ—যিনি আত-তায়ালিসি এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী—ছাড়া শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। দেখুন (১২৪৪৩)।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 496)