12511 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْزِلَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، فَرَأَى (1) امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ، فَكَأَنَّهُ دَخَلَهُ - لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ حَمَّادٍ، أَوْ فِي الْحَدِيثِ -، فَجَاءَ زَيْدٌ يَشْكُوهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ، وَاتَّقِ اللهَ " قَالَ: فَنَزَلَتْ: {وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ} إِلَى قَوْلِهِ {زَوَّجْنَاكَهَا} [الأحزاب: 37] يَعْنِي زَيْنَبَ (2).--------------------------------------------
= من طرق عن عمرو بن أبي عمرو، به. ورواية عبد الرزاق مختصرة بقصة الجبل أيضاً.
وسيأتي بالأرقام (12616) و (13525) و (13548).
وسيأتي تحريم المدينة من طريق عاصم الأحول عن أنس برقم (13063).
وقد سلفت قصة جبل أحد من طريق قتادة، عن أنس برقم (12421).
وفي باب تحريم المدينة عن أبي هريرة، سلف برقم (7218).
لابتا المدينة: هما حَرَّتاها: حرَّة واقمٍ وهي الشرقية، وحرَّة الوَبَرة وهي الغربية.
(1) في (م) ونسخة في (س) و (ق): فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(2) إسناده ضعيف، وفي متنه غرابة، مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وقد رواه جماعة من الثقات عن حماد بن زيد دون قوله: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل زيد بن حارثة فرأى امرأته زينب، فكأنه دخله! وسيأتي ضمن حديث طويل برقم (13025) من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: لما انقضت عدة زينب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: "اذهب فاذكرها عليَّ" فانطلق حتى أتاها وهي تخمر عجينها، قال زيد: فلما رأيتُها عَظُمَتْ في صدري، حتى ما أستطيع أن أنظر إليها .. وإسناده صحيح. ففيه أن الذي أتى =
১২৫১১ - মুআম্মাল বিন ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়েদ বিন হারিসার বাড়িতে আসলেন, অতঃপর তাঁর স্ত্রী যয়নাবকে দেখলেন, তখন তিনি যেন (মনে মনে) কিছু অনুভব করলেন - আমি জানি না এটি হাম্মাদের কথা নাকি হাদীসের অংশ -, এরপর যায়েদ তাঁর কাছে স্ত্রীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে আসলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছেই রাখো এবং আল্লাহকে ভয় করো।" তিনি বলেন: তখন নাযিল হলো: {এবং তুমি আল্লাহকে ভয় করো আর তুমি তোমার অন্তরে এমন কিছু গোপন করছো যা আল্লাহ প্রকাশ করবেন...} তাঁর এই বাণী {আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিলাম} পর্যন্ত [আল-আহযাব: ৩৭] অর্থাৎ যয়নাবকে (২)।--------------------------------------------
= আমর বিন আবী আমর-এর সূত্রে বর্ণিত। আর আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনাটি সংক্ষেপে পাহাড়ের কাহিনীর সাথেও এসেছে।
এটি সামনে (১২৬১৬), (১৩৫২৫) এবং (১৩৫৪৮) নম্বরে আসবে।
মদীনার হারাম হওয়ার বিষয়টি আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে আনাস থেকে (১৩০৬৩) নম্বরে আসবে।
উহুদ পাহাড়ের কাহিনী কাতাদার সূত্রে আনাস থেকে (১২৪২১) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
মদীনার হারাম হওয়া অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীসটি (৭২১৮) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
মদীনার দুই 'লাবা': এর দ্বারা মদীনার দুটি পাথুরে মাঠ (হাররাহ) বোঝানো হয়েছে: হাররাহ ওয়াকিম যা পূর্ব দিকে এবং হাররাহ ওয়াবারা যা পশ্চিম দিকে অবস্থিত।
(১) (ম) এবং (স) ও (ক) এর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দেখলেন।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এর মূল পাঠে অস্বাভাবিকতা রয়েছে। মুআম্মাল বিন ইসমাইল মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন। একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী হাম্মাদ বিন যায়েদ থেকে এই অংশটি ছাড়া বর্ণনা করেছেন: 'আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়েদ বিন হারিসার বাড়িতে আসলেন এবং তাঁর স্ত্রী যয়নাবকে দেখলেন, তখন যেন তিনি মনে মনে কিছু অনুভব করলেন!' এটি সামনে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে (১৩০২৫) নম্বরে সুলাইমান বিন মুগীরাহ-এর সূত্রে সাবিত থেকে বর্ণিত হবে যে, আনাস (রা.) বলেছেন: যখন যয়নাবের ইদ্দত শেষ হলো, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়েদ বিন হারিসাকে বললেন: "যাও, তার কাছে আমার কথা উল্লেখ করো।" অতঃপর তিনি গেলেন এবং যয়নাব তখন আটা মাখছিলেন। যায়েদ বলেন: যখন আমি তাকে দেখলাম, আমার অন্তরে তিনি অত্যন্ত মহিমান্বিত হলেন, এমনকি আমি তাঁর দিকে তাকাতেও পারছিলাম না...। এর সনদ সহীহ। এতে রয়েছে যে, যিনি এসেছিলেন তিনি হলেন =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 492)