صَلَاةً، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ شَيْئًا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَاحِدَةً. فَنَزَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَاكَ ". فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى لَقَدِ اسْتَحَيْتُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (162) (259)، وأبو يعلى (3375) و (3450) و (3451) و (3499)، وأبو عوانة 1/ 126 - 128، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 382 - 384، والبغوي (3753) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد- وهو في المواضع الثلاثة الأولى عند أبي يعلى مقطَّع.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 125 - 126 من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس.
وقوله: "أُعطي يوسف شطر الحسن" سيأتي عن عفان، عن حماد بن سلمة برقم (14050).
وقصة البيت المعمور ستأتي عن حسن بن موسى، عن حماد بن سلمة برقم (12558).
وقصة سدرة المنتهى ستأتي من طريق قتادة، عن أنس برقم (12673).
وقوله: "أتيت على إدريس في السماء الرابعة" سيأتي من طريق قتادة، عن أنس برقم (13739).
قصة فرض الصلاة ستأتي مختصرة من طريق الزهري، عن أنس برقم (12641).
وستأتي مطولة من طريق الزهري، عن أنس ضمن حديث أنس، عن أبي =
ওয়াক্ত সালাত। আর যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের ইচ্ছা করল কিন্তু তা করল না, তার জন্য একটি নেক আমল লেখা হয়; আর যদি সে তা সম্পন্ন করে, তবে তার জন্য দশটি নেক আমল লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের ইচ্ছা করল কিন্তু তা করল না, তার জন্য কিছুই লেখা হয় না; কিন্তু যদি সে তা করে ফেলে, তবে তার জন্য একটি মাত্র গুনাহ লেখা হয়। এরপর আমি নিচে নেমে আসলাম এবং মুসার কাছে পৌঁছলাম ও তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য এটি আরও সহজ করার আবেদন করুন, কেননা আপনার উম্মত তা সহ্য করতে পারবে না।" তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আমার রবের কাছে বারবার ফিরে গিয়েছি, এমনকি এখন আমি লজ্জিত বোধ করছি" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি মুসলিম (১৬২) (২৫৯), আবু ইয়ালা (৩৩৭৫), (৩৪৫০), (৩৪৫১) ও (৩৪৯৯), আবু আওয়ানাহ ১/ ১২৬ - ১২৮, বায়হাকি "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/ ৩৮২ - ৩৮৪ এবং বাগাউয়ি (৩৭৫৩) হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার প্রথম তিনটি স্থানে এটি বিচ্ছিন্ন অবস্থায় রয়েছে।
এটি আবু আওয়ানাহ ১/ ১২৫ - ১২৬ শরিক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি নিমরের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: "ইউসুফকে সৌন্দর্যের অর্ধেক দেওয়া হয়েছিল" অচিরেই আফফান থেকে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে ১৪০৫০ নম্বর হাদিসে আসবে।
বাইতুল মামুরের কাহিনী অচিরেই হাসান বিন মুসা থেকে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে ১২৫৫৮ নম্বর হাদিসে আসবে।
সিদরাতুল মুনতাহার কাহিনী অচিরেই কাতাদাহ থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে ১২৬৭৩ নম্বর হাদিসে আসবে।
আর তাঁর উক্তি: "আমি চতুর্থ আসমানে ইদ্রিসের কাছে আসলাম" অচিরেই কাতাদাহ থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে ১৩৭৩৯ নম্বর হাদিসে আসবে।
সালাত ফরজ হওয়ার কাহিনী অচিরেই সংক্ষেপে যুহরি থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে ১২৬৪১ নম্বর হাদিসে আসবে।
এবং অচিরেই বিস্তারিতভাবে যুহরি থেকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে আনাসের হাদিসের মধ্যে আবু... থেকে আসবে।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 488)