خَادِمٍ؟ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ سَبِّحِي ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَاحْمَدِي ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَكَبِّرِي أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ " قَالَ: فَأَخْرَجَتْ رَأْسَهَا، فَقَالَتْ: رَضِيتُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ، مَرَّتَيْنِ. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، أَوْ نَحْوَهُ (1).
1314 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: كُنَّا نَرَى أَنَّ صَلاةَ الْوُسْطَى صَلاةُ الصُّبْحِ، قَالَ: فَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ: أَنَّهُمْ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اقْتَتَلُوا، وَحَبَسُونَا عَنْ صَلاةِ الْعَصْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ امْلأ قُبُورَهُمْ نَارًا - أَوِ امْلأ بُطُونَهُمْ نَارًا - كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى " قَالَ: فَعَرَفْنَا يَوْمَئِذٍ أَنَّ صَلاةَ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ (2).
1315 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة ابن أعبد- واسمه علي-، وأبو الورد- وهو ابن ثمامة بن حزن القشيري- روى عنه اثنان، وقال ابن سعد: كان معروفاً قليلَ الحديث، وقال ابنُ المديني: ليس بالمعروف، ولا أعرف له غيرَ هذا الحديث. وحديث فاطمة رضي الله عنها تقدم بأسانيدَ صحيحة، انظر رقم (838) و (1229) و (1250).
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (235) من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، عن عبد الواحد بن زياد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 310 و 10/ 343، وأبو داود (2988) و (5063) من طرق عن الجريري، به. ورواية ابن أبي شيبة مختصرة بقصة حق الطعام، ورواية أبي داود مختصرة بقصة فاطمة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد تقدم برقم (591).
সেবক? যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে, তখন তেত্রিশবার আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো (সুবহানাল্লাহ), তেত্রিশবার আল্লাহর প্রশংসা করো (আলহামদুলিল্লাহ) এবং চৌত্রিশবার আল্লাহর মহিমা বর্ণনা করো (আল্লাহু আকবার)।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (ফাতিমা) তাঁর মাথা বের করলেন এবং দুবার বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি সন্তুষ্ট হলাম।" এরপর তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ হতে আল-জুরায়রী সূত্রে বর্ণিত হাদিসের অনুরূপ বা এর কাছাকাছি বর্ণনা উল্লেখ করলেন (১)।
১৩১৪ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ হতে, তিনি আবু হাসান হতে, তিনি আবিদাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মনে করতাম যে 'সালাতুল উস্তা' (মধ্যবর্তী সালাত) হলো ফজরের সালাত। তিনি বলেন: এরপর আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেন যে, আহযাবের যুদ্ধের দিন তারা (কাফিররা) যুদ্ধ করেছিল এবং আমাদের আসরের সালাত আদায় করা থেকে বিরত রেখেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আল্লাহ! তাদের কবরগুলোকে আগুনে পূর্ণ করে দিন - অথবা (বলেছেন) তাদের পেটগুলোকে আগুনে পূর্ণ করে দিন - যেমন তারা আমাদের সালাতুল উস্তা থেকে বিরত রেখেছে।" তিনি বলেন: সেদিনই আমরা জানতে পারলাম যে সালাতুল উস্তা হলো আসরের সালাত (২)।
১৩১৫ - বাহয আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে মায়সারাহ আমাকে অবহিত করেছেন জায়েদ ইবনে ওয়াহাব হতে,--------------------------------------------
(১) ইবনে আ'বাদ —যার নাম আলী— অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং আবু আল-ওয়ারদ —যিনি হলেন ইবনে সুমামাহ ইবনে হাযন আল-কুশায়রী— তাঁর থেকে মাত্র দুজন বর্ণনা করেছেন বিধায় এর সনদ দুর্বল। ইবনে সা'দ বলেন: তিনি পরিচিত ছিলেন কিন্তু তাঁর বর্ণিত হাদিস কম। ইবনে আল-মাদিনী বলেন: তিনি সুপরিচিত নন এবং আমি এই হাদিসটি ছাড়া তাঁর অন্য কোনো হাদিস জানি না। আর ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র হাদিসটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন নং (৮৩৮), (১২২৯) ও (১২৫০)।
তাবারানি তাঁর 'আদ-দুআ' (২৩৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি সূত্রে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ হতে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৮/৩১০ ও ১০/৩৪৩ এবং আবু দাউদ (২৯৮৮) ও (৫০৬৩) তে আল-জুরায়রী হতে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহর বর্ণনাটি খাবারের হকের ঘটনা সংবলিত সংক্ষিপ্ত রূপ এবং আবু দাউদের বর্ণনাটি ফাতিমার ঘটনা সংবলিত সংক্ষিপ্ত রূপ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ইতিপূর্বে ৫৯১ নং এ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 436)