12502 - حَدَّثَنَا، أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَوْ حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الصَّيْقَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَقَالَ: " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً، وَلَكِنْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ " (1).
12503 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ - قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا ابْتَلَى اللهُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، قَالَ اللهُ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبى أسماء الصقيل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي.
وأخرجه أبو يعلى (4345)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 2/ 395، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 153 من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوانة الطحاوي بالحسن بن موسى الأشيب عبدَ الله بن محمد بن علي بن نُفيل النُّفيلي.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1073) من طريق أبي جعفر، عن زهير ابن معاوية، به. وأبو جعفر: هو عبد الله بن محمد النُّفيلي.
وسيأتي برقم (13813) عن أحمد بن عبد الملك عن زهير بن معاوية. وانظر ما سلف برقم (12447).
12503 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ - قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا ابْتَلَى اللهُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، قَالَ اللهُ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبى أسماء الصقيل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السَّبيعي.
وأخرجه أبو يعلى (4345)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 2/ 395، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 153 من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوانة الطحاوي بالحسن بن موسى الأشيب عبدَ الله بن محمد بن علي بن نُفيل النُّفيلي.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1073) من طريق أبي جعفر، عن زهير ابن معاوية، به. وأبو جعفر: هو عبد الله بن محمد النُّفيلي.
وسيأتي برقم (13813) عن أحمد بن عبد الملك عن زهير بن معاوية. وانظر ما سلف برقم (12447).
১২৫০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির অথবা হাসান বিন মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আসমা আস-সাইকাল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হজ্জের উচ্চধ্বনি (তালবিয়াহ) পাঠ করতে করতে বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এটিকে উমরায় পরিণত করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "আমি যদি আমার কাজের সেই পরিণাম আগে জানতে পারতাম যা আমি পরে জেনেছি, তবে আমি অবশ্যই এটিকে উমরা বানাতাম। কিন্তু আমি কোরবানির পশু সাথে নিয়ে এসেছি এবং হজ্জ ও উমরাকে একত্রে যুক্ত করেছি।" (১)।
১২৫০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ও আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, তিনি সিনান বিন রাবীআহ থেকে, তিনি আনাস থেকে—আফফান তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবীআহ, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো মুসলিম বান্দাকে তার শরীরে কোনো বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন, তখন আল্লাহ বলেন: তার জন্য তার সেই নেক আমলগুলো লিখে রাখ...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল আবু আসমা আস-সাইকাল অপরিচিত হওয়ার কারণে, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফী এবং আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সাবীয়ী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৪৩৪৫), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৩৯৫-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৫৩-এ হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াবের সূত্রে এই সনদে। আবু আওয়ানা ও তাহাবী হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াবের সাথে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন নুফাইল আন-নুফাইলীকে যুক্ত করেছেন।
এটি তাবারানী 'আল-আওসাত' (১০৭৩) গ্রন্থে আবু জাফরের সূত্রে জুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জাফর হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আন-নুফাইলী।
এটি সামনে ১৩৮১৩ নম্বরে আহমাদ বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে জুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে আসবে। পূর্বে বর্ণিত ১২৪৪৭ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
১২৫০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ও আফফান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, তিনি সিনান বিন রাবীআহ থেকে, তিনি আনাস থেকে—আফফান তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবীআহ, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন আল্লাহ কোনো মুসলিম বান্দাকে তার শরীরে কোনো বিপদের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন, তখন আল্লাহ বলেন: তার জন্য তার সেই নেক আমলগুলো লিখে রাখ...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল আবু আসমা আস-সাইকাল অপরিচিত হওয়ার কারণে, আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। জুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জুফী এবং আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সাবীয়ী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৪৩৪৫), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/৩৯৫-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৫৩-এ হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াবের সূত্রে এই সনদে। আবু আওয়ানা ও তাহাবী হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াবের সাথে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন নুফাইল আন-নুফাইলীকে যুক্ত করেছেন।
এটি তাবারানী 'আল-আওসাত' (১০৭৩) গ্রন্থে আবু জাফরের সূত্রে জুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু জাফর হলেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আন-নুফাইলী।
এটি সামনে ১৩৮১৩ নম্বরে আহমাদ বিন আব্দুল মালিকের সূত্রে জুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে আসবে। পূর্বে বর্ণিত ১২৪৪৭ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 483)