...অথবা তিনটি কন্যা, অথবা দুই বোন কিংবা তিনটি বোন, যে পর্যন্ত না তারা পৃথক হয়ে যায় (১) অথবা সে তাদের রেখে মৃত্যুবরণ করে, আমি এবং সে এই দুটির মতো থাকব।" এবং তিনি তাঁর তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুল দিয়ে ইঙ্গিত করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) (ম), (স) এবং (ক)-তে রয়েছে: "যে পর্যন্ত না তারা মৃত্যুবরণ করে", তবে (জ ৪) ও তাখরিজ সূত্রসমূহ থেকে এটিই সাব্যস্ত। "পৃথক হয়ে যাওয়া"-এর অর্থ হলো: বিবাহের মাধ্যমে অথবা মৃত্যুর মাধ্যমে তারা তাঁর থেকে আলাদা হয়ে যাওয়া।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর সাহাবি সম্পর্কে সন্দেহ কোনো ক্ষতিকর নয়, এবং এটি সাবিত ও অন্যদের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে।
আবদ বিন হুমাইদ (১৩৭৮), ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর "আল-ইয়্যাল" (১১০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৪৪৭) এবং আল-খাতিব "তারিখ বাগদাদ" ১১/ ৮১-তে হাম্মাদ ইবনে জাইদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি তাঁর "তারিখ" ১/ ৮৩-তে জিয়াদ বিন খাইসামার সূত্রে এবং আল-খাতিব ৮/ ৩১৫ - ৩১৬-তে ইউনুস আল-আবদির সূত্রে এটি অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি অচিরেই মুহাম্মদ বিন জিয়াদ আল-বুরজামির সূত্রে সাবিত থেকে ১২৫৯৩ নম্বরে আসবে।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৮/ ৫৫২, বুখারি "আল-আদাব" (৮৯৪), মুসলিম (২৬৩১), তিরমিজি (১৯১৪), তাবারানি "আল-আওসাত" (৫৬১), হাকেম ৪/ ১৭৭, বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৮৬৭৪) ও "আল-আদাব" (২৪), আল-খাতিব "আল-মুদিহ" ১/ ৩৭ এবং বাগাওয়ী (১৬৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-রাসিবি-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ বিন আবি বকর বিন আনাস থেকে, তিনি আনাস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি দুটি মেয়েকে সাবালক হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন করবে, কিয়ামতের দিন আমি ও সে এইভাবে আসব।" ইবনে আবি শাইবাহ, তিরমিজি, হাকেম, খাতিব এবং বাগাওয়ীর বর্ণনায় "আবু বকর বিন উবাইদুল্লাহ বিন আনাস" এসেছে, তিরমিজি বলেন: সঠিক হলো: উবাইদুল্লাহ বিন আবি বকর বিন আনাস।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৮/ ৫৫১ ও ইবনে আবিদ দুনিয়া "আল-ইয়্যাল" (১১৫) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে আমাশ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-রাকাশি থেকে, তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর রাকাশি হলেন পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
তবে আল-খাতিব ৮/ ২৮৫-তে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে রাকাশির নাম উল্লেখ করেননি।