তিনি সেই শব্দের উৎসের দিকে এগিয়ে গেলেন, তিনি আবু তালহার একটি জীনবিহীন ঘোড়ার ওপর সওয়ার ছিলেন যার ওপর কোনো গদি ছিল না এবং তাঁর গলায় তলোয়ার ঝুলানো ছিল। তিনি লোকজনকে বলছিলেন: "তোমরা ভয় পেয়ো না, তোমরা ভয় পেয়ো না।" আর তিনি ঘোড়াটি সম্পর্কে বললেন: "আমরা একে একটি সমুদ্রের মতো (দ্রুতগামী) পেয়েছি, আর এটি আসলেই একটি সমুদ্র।"
আনাস (রা.) বলেন: এর আগে ঘোড়াটি ধীরগতির ছিল। তিনি বলেন: এরপর থেকে তাকে আর কখনো পেছনে ফেলা যায়নি (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব এবং সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২০২৫), আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৪১), বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২৮২০), (২৮৬৬), (২৯০৮), (৩০৪০) ও (৬০৩৩), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৩০৩), মুসলিম (২৩০৭) (৪৮), ইবনে মাজাহ (২৭৭২), তিরমিজি (১৬৮৭), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮২৯) ও 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (১০৬৫), আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিবে' যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১/ ৪৫৫-৪৫৬-এ বর্ণিত, ইবনে হিব্বান (৬৩৬৯), আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম' পৃষ্ঠা ৬০-৬১ এবং বাগাওয়ি (৩৬৮৮) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, এই সনদে—এবং হাদিসটি তাঁদের কারো কারো নিকট সংক্ষিপ্ত। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি সহিহ।
আর হাদিসটি সাবিতের সূত্রে সামনে (১২৬৬৩), (১২৯২২) এবং (১৩৮৬৫) নম্বরগুলোতে আসবে।
এটি কাতাদাহর সূত্রে (১২৭৪৪) নম্বরে এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে (১৩৭৪৭) নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে আসছিলেন"—সিন্দি বলেন: "রাজিয়ান" শব্দটি এখানে হাল-ই-মুয়াক্কিদাহ (দৃঢ়তাসূচক অবস্থা), অথবা এটি ফাইল-এর ওজনে একটি মাসদার, যার অর্থ: ফিরে আসা।
"ইস্তাবরাআ" হামজা যোগে: এটি "ইস্তাবরাআল খাবার" থেকে এসেছে, অর্থাৎ: সংবাদের শেষ বা সঠিক অবস্থা অনুসন্ধান করা যাতে তা নিশ্চিতভাবে জানা যায় এবং তা থেকে সংশয় দূর করা যায়।
আর তাঁর উক্তি: "উরয়" (জীনহীন)—বাগাওয়ি তাঁর 'শারহুস সুন্নাহ' ১৩/ ২৫২-এ বলেন: বলা হয়ে থাকে ঘোড়াটি =