(যাঁর) হাতে (আমার প্রাণ তাঁর শপথ), জান্নাতী নারীদের মধ্য থেকে কোনো একজন নারী যদি পৃথিবীবাসীদের দিকে উঁকি দিতেন, তবে তিনি আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান আলোকিত করে দিতেন এবং এর মধ্যবর্তী স্থান সুগন্ধে ভরে দিতেন। আর তার মাথার ওড়না দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম। (১)।
১২৪৯৩ - হুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে (২) আবু বকর আস-সাকাফী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আরাফাতের সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমাদের কেউ তাকবীর পাঠ করছিল এবং কেউ তালবিয়াহ পাঠ করছিল (৩)। তাকবীর পাঠকারীর তাকবীর পাঠের জন্য কোনো সমালোচনা করা হচ্ছিল না এবং তালবিয়াহ পাঠকারীর তালবিয়াহ পাঠের জন্যও কোনো সমালোচনা করা হচ্ছিল না (৪)।
১২৪৯৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যাইদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর, সবচেয়ে দানশীল এবং সবচেয়ে সাহসী। তিনি বলেন: এক রাতে মদিনাবাসী আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল, তখন তিনি শব্দের উৎসের দিকে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি বিষয়টি অনুসন্ধান করে নিশ্চিত হয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আবু হাতিম একে 'মাওকুফ' হওয়ার মাধ্যমে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি "আল-ইলাল" ২/২১৪-এ রয়েছে। তবে এর কোনো ভিত্তি নেই, কারণ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এমন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর সংখ্যা অনেক। হুজাইন: তিনি হলেন ইবনুল মুসান্না।
এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৯৯) হুজাইন ইবনুল মুসান্নার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২৪৩৬)।
আর নারীর 'নাসিফ' হলো তার ওড়না, অথবা মাথায় পরিধান করা হয় এমন প্রতিটি বস্তুকে এটি বলা হয়।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আন' (থেকে) হয়ে গেছে।
(৩) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: আল-মুহাল্লিল।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ।
আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী এটি "আল-জাদিয়াত" (৩০১৪) গ্রন্থে সালিহ ইবনে মালিকের সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনুল মাজিশুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১২০৬৯)।