12492 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي--------------------------------------------
= وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوة" (11)، وأبو يعلى (1451)، وابن حبان (5285)، والطبراني 25/ (280) من طريق مبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله المزني وثابت، عن أنس.
وأخرجه الفريابي (8)، والطبراني 25/ (282) من طريق عمارة بن غزية، عن ربيعة الرأي، عن أنس.
وسيأتي برقم (13283) و (13427) و (13547) من طرق اخرى عن أنس.
وأخرجه أبو يعلى (1426)، وأبو عوانة 5/ 388 - 389، والطبراني في "الأوسط" (2786) من طريق معاوية بن أبي مُزَرِّد، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن أبيه عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي طلحة الأنصاري.
وقد تفردت رواية حماد بن زيد في حديثنا بذكر أن الذين جاؤوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا أربعين. وجاء في الروايات الأخرى التي ذكرت عددهم أنهم سبعون أو ثمانون. وقال بعض الشراح: هما واقعتان.
وانظر حديث أنس الآتي برقم (12669).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9466)، وسلفت عنده أحاديث أخرى في الباب.
وعن جابر بن عبد الله، وسمرة بن جندب، وسيأتيان 3/ 377 و 5/ 18.
قوله "إلى عُكَّةٍ"، قال السندي: بضم مهملة وتشديد كاف، إناء صغير يوضع فيه السمن أو العسل.
"خطيفة": قيل: هي بفتح معجمة وكسر مهملة، شيء يتخذ من الدقيق واللبن ونحوه، يختطف بالملاعق.
= وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوة" (11)، وأبو يعلى (1451)، وابن حبان (5285)، والطبراني 25/ (280) من طريق مبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله المزني وثابت، عن أنس.
وأخرجه الفريابي (8)، والطبراني 25/ (282) من طريق عمارة بن غزية، عن ربيعة الرأي، عن أنس.
وسيأتي برقم (13283) و (13427) و (13547) من طرق اخرى عن أنس.
وأخرجه أبو يعلى (1426)، وأبو عوانة 5/ 388 - 389، والطبراني في "الأوسط" (2786) من طريق معاوية بن أبي مُزَرِّد، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن أبيه عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي طلحة الأنصاري.
وقد تفردت رواية حماد بن زيد في حديثنا بذكر أن الذين جاؤوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا أربعين. وجاء في الروايات الأخرى التي ذكرت عددهم أنهم سبعون أو ثمانون. وقال بعض الشراح: هما واقعتان.
وانظر حديث أنس الآتي برقم (12669).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9466)، وسلفت عنده أحاديث أخرى في الباب.
وعن جابر بن عبد الله، وسمرة بن جندب، وسيأتيان 3/ 377 و 5/ 18.
قوله "إلى عُكَّةٍ"، قال السندي: بضم مهملة وتشديد كاف، إناء صغير يوضع فيه السمن أو العسل.
"خطيفة": قيل: هي بفتح معجمة وكسر مهملة، شيء يتخذ من الدقيق واللبن ونحوه، يختطف بالملاعق.
১২৪৯২ - হুজাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ...--------------------------------------------
= এবং এটি আল-ফারিয়াবী 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' (১১), আবু ইয়ালা (১৪৫১), ইবনে হিব্বান (৫২৮৫), এবং তাবারানী ২৫/ (২৮০) এ মুবারক বিন ফাদালার সূত্রে, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী ও সাবিত থেকে, তাঁরা আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-ফারিয়াবী (৮) এবং তাবারানী ২৫/ (২৮২) এ উমারা বিন গাজিয়াহর সূত্রে, রাবিয়াহ আর-রায়ি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৩২৮৩, ১৩৪২৭ ও ১৩৫৪৭ নম্বরে আনাস থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে আসবে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (১৪২৬), আবু আওয়ানা ৫/ ৩৮৮-৩৮৯, এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৭৮৬) এ মুয়াবিয়া বিন আবি মুজাররিদ-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আবু তালহা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের এই হাদিসে কেবল হাম্মাদ বিন যাইদ-এর বর্ণনায় উল্লেখ আছে যে, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এসেছিলেন তাঁদের সংখ্যা ছিল চল্লিশ জন। আর অন্যান্য বর্ণনায় তাঁদের সংখ্যা সত্তর বা আশি জন উল্লেখ করা হয়েছে। কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারী বলেছেন: এ দুটি পৃথক ঘটনা।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত পরবর্তী ১২৬৬৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৯৪৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এই অনুচ্ছেদের অন্যান্য হাদিসও গত হয়েছে।
এবং জাবির বিন আব্দুল্লাহ ও সামুরা বিন জুনদুব থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৩/৩৭৭ এবং ৫/১৮ এ আসবে।
তাঁর উক্তি "উক্কাহ-এর দিকে", সিন্ধি বলেন: আইন বর্ণে পেশ ও কাফ বর্ণে তাশদিদ সহকারে, এটি একটি ছোট পাত্র যাতে ঘি বা মধু রাখা হয়।
"খাতিফাহ": বলা হয়েছে: এটি খ বর্ণে ফাতহা ও ত বর্ণে কাসরা সহকারে, আটা, দুধ ও অনুরূপ বস্তু দিয়ে তৈরি একটি খাবার, যা চামচ দিয়ে তুলে খাওয়া হয়।
= এবং এটি আল-ফারিয়াবী 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' (১১), আবু ইয়ালা (১৪৫১), ইবনে হিব্বান (৫২৮৫), এবং তাবারানী ২৫/ (২৮০) এ মুবারক বিন ফাদালার সূত্রে, বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী ও সাবিত থেকে, তাঁরা আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-ফারিয়াবী (৮) এবং তাবারানী ২৫/ (২৮২) এ উমারা বিন গাজিয়াহর সূত্রে, রাবিয়াহ আর-রায়ি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৩২৮৩, ১৩৪২৭ ও ১৩৫৪৭ নম্বরে আনাস থেকে বর্ণিত অন্যান্য সূত্রে আসবে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (১৪২৬), আবু আওয়ানা ৫/ ৩৮৮-৩৮৯, এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' (২৭৮৬) এ মুয়াবিয়া বিন আবি মুজাররিদ-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আবু তালহা আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের এই হাদিসে কেবল হাম্মাদ বিন যাইদ-এর বর্ণনায় উল্লেখ আছে যে, যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এসেছিলেন তাঁদের সংখ্যা ছিল চল্লিশ জন। আর অন্যান্য বর্ণনায় তাঁদের সংখ্যা সত্তর বা আশি জন উল্লেখ করা হয়েছে। কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারী বলেছেন: এ দুটি পৃথক ঘটনা।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত পরবর্তী ১২৬৬৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৯৪৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং সেখানে এই অনুচ্ছেদের অন্যান্য হাদিসও গত হয়েছে।
এবং জাবির বিন আব্দুল্লাহ ও সামুরা বিন জুনদুব থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৩/৩৭৭ এবং ৫/১৮ এ আসবে।
তাঁর উক্তি "উক্কাহ-এর দিকে", সিন্ধি বলেন: আইন বর্ণে পেশ ও কাফ বর্ণে তাশদিদ সহকারে, এটি একটি ছোট পাত্র যাতে ঘি বা মধু রাখা হয়।
"খাতিফাহ": বলা হয়েছে: এটি খ বর্ণে ফাতহা ও ত বর্ণে কাসরা সহকারে, আটা, দুধ ও অনুরূপ বস্তু দিয়ে তৈরি একটি খাবার, যা চামচ দিয়ে তুলে খাওয়া হয়।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 476)