12488 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} رُبُعُ الْقُرْآنِ، وَ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} رُبُعُ الْقُرْآنِ، وَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ} رُبُعُ الْقُرْآنِ " (1).--------------------------------------------
= وعن الحسن مرسلاً عند أبي داود (174)، ورجاله ثقات.
وانظر حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (6809)، والأحاديث التي في بابه.
قال النووي في "شرح مسلم" 3/ 132: قوله صلى الله عليه وسلم: "أحسن وضوءك" محتمل للتتميم والاستئناف، وليس حمله على أحدهما أَوْلى من الآخر.
(1) إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان. عبد الله بن الوليد: هو العدني، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (2530) من طريق أبي حذيفة النهدي، والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 380 من طريق أبي هاشم عبد الملك بن عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2893)، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 243، والبيهقي في "الشعب" (2516) من طريق الحسن بن سَلْم بن صالح العجلي، عن ثابت البناني، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ {إذا زلزلت} عُدِلت له بنصف القرآن، ومن قرأ {قل يا أيها الكافرون} عُدِلَت له بربع القرآن، ومن قرأ {قل هو الله أحد} عُدِلَت له بثلث القرآن". والحسن بن سلم مجهول.
وسيأتي مطولاً ضمن قصةٍ برقم (13309) عن عبد الله بن الحارث عن سلمة بن وردان، وزيد فيه {قل هو الله أحد} وآية الكرسي.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 262 - 263 و 265، والترمذي (2894)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (299)، والحاكم 1/ 566، والبيهقي في "الشعب" (2514) قال: قال رسول =
= وعن الحسن مرسلاً عند أبي داود (174)، ورجاله ثقات.
وانظر حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (6809)، والأحاديث التي في بابه.
قال النووي في "شرح مسلم" 3/ 132: قوله صلى الله عليه وسلم: "أحسن وضوءك" محتمل للتتميم والاستئناف، وليس حمله على أحدهما أَوْلى من الآخر.
(1) إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان. عبد الله بن الوليد: هو العدني، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (2530) من طريق أبي حذيفة النهدي، والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 380 من طريق أبي هاشم عبد الملك بن عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2893)، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 243، والبيهقي في "الشعب" (2516) من طريق الحسن بن سَلْم بن صالح العجلي، عن ثابت البناني، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ {إذا زلزلت} عُدِلت له بنصف القرآن، ومن قرأ {قل يا أيها الكافرون} عُدِلَت له بربع القرآن، ومن قرأ {قل هو الله أحد} عُدِلَت له بثلث القرآن". والحسن بن سلم مجهول.
وسيأتي مطولاً ضمن قصةٍ برقم (13309) عن عبد الله بن الحارث عن سلمة بن وردان، وزيد فيه {قل هو الله أحد} وآية الكرسي.
وله شاهد من حديث ابن عباس عند أبي عبيد في "فضائل القرآن" ص 262 - 263 و 265، والترمذي (2894)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (299)، والحاكم 1/ 566، والبيهقي في "الشعب" (2514) قال: قال رسول =
১২৪৮৮ - আব্দুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ বিন ওয়ারদান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: " {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} কুরআনের এক-চতুর্থাংশ, এবং {ইযা যুলযিলাতিল আরদু} কুরআনের এক-চতুর্থাংশ, এবং {ইযা জাআ নাসরুল্লাহ} কুরআনের এক-চতুর্থাংশ " (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-হাসান থেকে মুরসাল সূত্রে আবু দাউদে (১৭৪) বর্ণিত হয়েছে, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং আব্দুল্লাহ বিন আমরের গত হওয়া ৬৮০৯ নম্বর হাদীসটি এবং এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো দেখুন।
আন-নববী "শারহু মুসলিম" ৩/১৩২-এ বলেছেন: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি: "তোমার উযূ উত্তমরূপে করো" এটি পূর্ণতা দান এবং নতুন করে শুরু করা—উভয় সম্ভাবনা রাখে, এবং এর একটিকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য দেওয়া অধিক যুক্তিসঙ্গত নয়।
(১) সালামাহ বিন ওয়ারদানের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আব্দুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ হলেন আল-আদানী, এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আর বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫৩০) গ্রন্থে আবু হুযাইফা আন-নাহদীর সূত্রে, এবং খতীব "তারিখু বাগদাদ" ১১/৩৮০-এ আবু হাশিম আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (২৮৯৩), উকাইলী "আদ-দুয়াফা" ১/২৪৩ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫১৬) গ্রন্থে হাসান বিন সালম বিন সালিহ আল-ইজলী-এর সূত্রে সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি {ইযা যুলযিলাত} পাঠ করবে, সেটি তার জন্য কুরআনের অর্ধেকের সমান হবে; যে ব্যক্তি {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} পাঠ করবে, সেটি তার জন্য কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমান হবে; এবং যে ব্যক্তি {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করবে, সেটি তার জন্য কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান হবে।" আর হাসান বিন সালম হলেন অপরিচিত (মাজহুল)।
এবং এটি সামনে ১৩৩০৯ নম্বর হাদীসে একটি গল্পের অধীনে বিস্তারিতভাবে আসবে আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে সালামাহ বিন ওয়ারদানের সূত্রে, আর তাতে {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} এবং আয়াতুল কুরসী অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা আবু উবাইদ "ফাদাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২৬২-২৬৩ ও ২৬৫, তিরমিযী (২৮৯৪), ইবনুয যুরাইস "ফাদাইলুল কুরআন" (২৯৯), হাকিম ১/৫৬৬ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ বলেছেন =
= এবং আল-হাসান থেকে মুরসাল সূত্রে আবু দাউদে (১৭৪) বর্ণিত হয়েছে, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
এবং আব্দুল্লাহ বিন আমরের গত হওয়া ৬৮০৯ নম্বর হাদীসটি এবং এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো দেখুন।
আন-নববী "শারহু মুসলিম" ৩/১৩২-এ বলেছেন: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উক্তি: "তোমার উযূ উত্তমরূপে করো" এটি পূর্ণতা দান এবং নতুন করে শুরু করা—উভয় সম্ভাবনা রাখে, এবং এর একটিকে অন্যটির ওপর প্রাধান্য দেওয়া অধিক যুক্তিসঙ্গত নয়।
(১) সালামাহ বিন ওয়ারদানের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আব্দুল্লাহ বিন আল-ওয়ালিদ হলেন আল-আদানী, এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
আর বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫৩০) গ্রন্থে আবু হুযাইফা আন-নাহদীর সূত্রে, এবং খতীব "তারিখু বাগদাদ" ১১/৩৮০-এ আবু হাশিম আব্দুল মালিক বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (২৮৯৩), উকাইলী "আদ-দুয়াফা" ১/২৪৩ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫১৬) গ্রন্থে হাসান বিন সালম বিন সালিহ আল-ইজলী-এর সূত্রে সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি {ইযা যুলযিলাত} পাঠ করবে, সেটি তার জন্য কুরআনের অর্ধেকের সমান হবে; যে ব্যক্তি {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} পাঠ করবে, সেটি তার জন্য কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমান হবে; এবং যে ব্যক্তি {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করবে, সেটি তার জন্য কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান হবে।" আর হাসান বিন সালম হলেন অপরিচিত (মাজহুল)।
এবং এটি সামনে ১৩৩০৯ নম্বর হাদীসে একটি গল্পের অধীনে বিস্তারিতভাবে আসবে আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে সালামাহ বিন ওয়ারদানের সূত্রে, আর তাতে {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} এবং আয়াতুল কুরসী অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদীস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে যা আবু উবাইদ "ফাদাইলুল কুরআন" পৃষ্ঠা ২৬২-২৬৩ ও ২৬৫, তিরমিযী (২৮৯৪), ইবনুয যুরাইস "ফাদাইলুল কুরআন" (২৯৯), হাকিম ১/৫৬৬ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (২৫১৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ বলেছেন =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 472)