12479 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، فَهَلَكَتْ سَبْعُونَ فِرْقَةً، وَخَلَصَتْ فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنَّ أُمَّتِي سَتَفْتَرِقُ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، تَهْلِكُ إِحْدَى وَسَبْعُونَ فِرْقَةً، وَتَخْلُصُ فِرْقَةٌ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ تِلْكَ الْفِرْقَةُ؟ قَالَ: " الْجَمَاعَةُ الْجَمَاعَةُ (1) " (2).
12480 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ (3)، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {يَا أَيُّهَا--------------------------------------------
= وقوله فيه: "أربع سنين" جاء ما يخالفه في حديث ابن عمر السالف برقم (4858)، ففيه: أن عثمان رضي الله عنه بقي يقصر ستَّ سنين. وهذه الرواية عند مسلم (694) (18) بلفظ: ثماني سنين أو قال: ست سنين.
وأما حديث أنس فقد أخرجه أبو يعلى (4271) عن محمد بن جامع العطار، عن الحسن بن موسى، عن الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله، بهذا الإسناد. ومحمد بن جامع العطار ضعيف. وقد سلف الحديث عن يونس ابن محمد، عن الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله برقم (12464).
(1) لفظة "الجماعة" الثانية لم ترد في (ظ 4).
(2) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، ورواية سعيد بن أبي هلال عن أنس مرسلة. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وخالد بن يزيد: هو الجمحي المصري، وكلاهما من رجال الشيخين. وانظر ما سلف برقم (12208).
(3) في (ظ 4): حدثنا يونس، مكان: "حدثنا حسن"، وهو سبق قلم من الناسخ.
১২৪৭৯ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি খালেদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈল একাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়েছিল, যার মধ্যে সত্তরটি দল ধ্বংস হয়েছে এবং মাত্র একটি দল মুক্তি পেয়েছে। আর আমার উম্মত অবশ্যই বাহাত্তরটি দলে বিভক্ত হবে, যার মধ্যে একাত্তরটি দল ধ্বংস হবে এবং একটি দল মুক্তি পাবে।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সেই দলটি কোনটি? তিনি বললেন: "আল-জামায়াত, আল-জামায়াত (১)" (২)।
১২৪৮০ - আমাদের নিকট হাসান (৩) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: {হে...--------------------------------------------
= এবং তাঁর এই উক্তি: "চার বছর" এর বিপরীতে ইবনে উমরের পূর্বে বর্ণিত ৪৮৫৮ নং হাদিসে ভিন্ন কথা এসেছে, সেখানে আছে: উসমান (রা.) ছয় বছর কসর করেছেন। আর মুসলিমের (৬৯৪) (১৮) রেওয়ায়েতে শব্দগুলো হলো: আট বছর অথবা তিনি বলেছেন: ছয় বছর।
আর আনাসের হাদিসটি আবু ইয়ালা (৪২৭১) মুহাম্মদ বিন জামি আল-আত্তার থেকে, তিনি হাসান বিন মুসা থেকে, তিনি লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন জামি আল-আত্তার দুর্বল। আর ইতিপূর্বে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ, লাইস বিন সাদ এবং বুকাইর বিন আব্দুল্লাহর মাধ্যমে ১২৪৬৪ নং হাদিসটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) দ্বিতীয় "আল-জামায়াত" শব্দটি (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি তার সমগোত্রীয় বর্ণনার কারণে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে লাহিয়া মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন এবং আনাস থেকে সাঈদ বিন আবি হিলালের বর্ণনাটি মুরসাল। হাসান হলেন: ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, এবং খালেদ বিন ইয়াজিদ হলেন: আল-জুমাহি আল-মিসরি; তাঁরা উভয়েই শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইতিপূর্বে ১২২০৮ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে: "আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন" এর স্থলে "আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন" আছে, যা লেখকের একটি অনিচ্ছাকৃত লেখনী ত্রুটি।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 462)