وَكَانَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا (1).
12467 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ إِذْ مَرَّ بِهِمْ يَهُودِيٌّ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " رُدُّوهُ "، فَقَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: سَامٌ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَقُولُوا: وَعَلَيْكَ "، أَيْ: مَا قُلْتَ (2).
12468 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ (3) - يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ -، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ قَالَ: إِذَا ابْتُلِيَ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ، عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ " يُرِيدُ عَيْنَيْهِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان العطار، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً. يونس: هو ابن محمد.
وأخرجه أبو يعلى (2859) عن هدبة بن خالد، عن أبان العطار، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (13713) عن عفان عن أبان. وانظر (11960).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وانظر (12141).
(3) تحرف في (م) إلى: زيد.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو -وهو ابن أبي عمرو المدني مولى المطلب- فقد روى له الشيخان، وقال أحمد وأبو حاتم: لا بأس به، ووثقه أبو زرعة والعجلي وابن حبان، وقال: =
এবং তিনি এর ওপর তাকবির দিতেন (১)।
১২৪৬৭ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে মালিক (রা.) বলেন: একদা আল্লাহর নবী (সা.) তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, এমতাবস্থায় এক ইহুদি তাঁদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করল এবং তাঁদের সালাম দিল। তখন নবী (সা.) বললেন: "তাকে ফিরিয়ে আনো।" এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী বলেছ?" সে বলল: "আমি বলেছি: সামুন আলাইকুম (আপনাদের মৃত্যু হোক)।" তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "আহলুল কিতাবদের কেউ যখন তোমাদের সালাম দেয়, তখন তোমরা বলবে: ‘ওয়া আলাইকা’ (এবং তোমার ওপরও)," অর্থাৎ: তুমি যা বলেছ (২)।
১২৪৬৮ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ থেকে—অর্থাৎ ইবনুল হাদ—তিনি আমর থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেছেন: যখন আমি আমার বান্দাকে তার অতি প্রিয় দুটি বস্তু দ্বারা পরীক্ষায় ফেলি এবং এরপর সে ধৈর্য ধারণ করে, তবে আমি তাকে ওই দুটির বিনিময়ে জান্নাত দান করি।" এখানে 'দুটি প্রিয় বস্তু' বলতে তাঁর দুই চোখকে বোঝানো হয়েছে (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবান আল-আত্তার ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মাদ।
আবু ইয়ালা (২৮৫৯) হুদবাহ ইবনে খালিদ সূত্রে আবান আল-আত্তার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৩৭১৩ নম্বরে আফফান সূত্রে আবান থেকে আসবে। দেখুন (১১৯৬০)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব, এবং আবান হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার। দেখুন (১২১৪১)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘যায়েদ’ হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আমর ব্যতীত—তিনি হলেন আমর ইবনে আবি আমর আল-মাদানি, মুত্তালিবের মুক্তদাস—শায়খাইন তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ও আবু হাতিম বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। আবু যুরআহ, আজলি এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তিনি বলেছেন: =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 449)