• ১২৪৫৫ - আবু আবদুর রহমান (১) বলেছেন: আবু বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (২) থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ (৩) উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
= ফাদালাহ থেকে, তিনি হাসান আল-বাসরি থেকে, তিনি আনাস থেকে। আর তারা হাদিসের মূল পাঠ উল্লেখ করেননি।
আল-বাজজার বলেন: মুবারক ইবনুল ফাদালাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস থেকে—এই সূত্রে আল-হাইসাম ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি। আর মুহাম্মাদ ইবনে আউফ ব্যতীত যারা আল-হাইসাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাদের ব্যাপারে আপত্তি তোলা হয়েছে এবং অভিযুক্ত করা হয়েছে—অর্থাৎ আল-হাইসাম ইবনে জামিল থেকে এটি একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আউফ ছাড়া তাদের সকলের ব্যাপারেই সমালোচনা রয়েছে। আমরা বলি: তিনি নির্ভরযোগ্য ও হাফিজ, আল-হাইসামও নির্ভরযোগ্য, আর মুবারক ইবনুল ফাদালাহ সত্যবাদী।
আর এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৫৯৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
তাঁর উক্তি: "তারা তাদের পরিবারের জন্য অনুসন্ধান করছিল"; আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তারা রিজিক এবং অনুরূপ কিছু খুঁজছিল।
"বিচ্যুত" অর্থাৎ স্বস্থান থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া, অথবা এটি এমন স্থুল ও বিশাল যা গুহার মুখ তাদের ওপর বন্ধ করে দিয়েছিল।
"খাসাসাহ" খা বর্ণের ওপর ফাতহাহ যোগে, অর্থাৎ: ছিদ্র বা ফাঁক।
"চিহ্ন মুছে গেছে" অর্থাৎ বিলীন হয়ে গেছে, এটি অকর্মক ক্রিয়া; এটি সকর্মক হওয়াও সম্ভব এবং 'আল-আসার' শব্দটি নসবযুক্ত হবে, অর্থাৎ: পাথরটি চিহ্নকে মুছে দিয়েছে, ফলে গুহার মুখে আর কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই, অথবা আমাদের এমন কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই যার মাধ্যমে মানুষ জানতে পারত যে আমরা গুহার ভেতর আছি।
"আরদ্দু" শব্দটি 'রাদ্দ' থেকে আগত। "সিনা" অর্থ ঘুমের শুরু।
"অতঃপর আমি তাকে ধমক দিলাম" অর্থাৎ: আমি তাকে বাধা দিলাম।
"জু'লান" জীম বর্ণে পেশ এবং আইন বর্ণে সুকুন যোগে, অর্থাৎ: নির্ধারিত মজুরি।
"ওয়াফফারা" শব্দটি 'তাওফীর' থেকে আগত, অর্থাৎ: তার জন্য ছেড়ে দিয়েছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে হয়েছে: আবু উবাইদ ইবনে আবদুল্লাহ বলেছেন, এবং 'সীন' ও 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে হয়েছে: আবু আবদুল্লাহ বলেছেন। সংশোধনটি নেওয়া হয়েছে 'জো' ৪ এবং 'সীন' এর একটি পাণ্ডুলিপি থেকে। আর আবু আবদুর রহমান হলো ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহর উপনাম। 'গায়াতুল মাকসাদ' এর ২৩৭ নম্বর পৃষ্ঠায় এবং 'আল-আতরাফ' ১/৪৭৫-এ রয়েছে: আবদুল্লাহ বলেছেন।
(২) 'সীন' এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আনাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
(৩) এর সনদ সহিহ। আবু বাহর হলেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস আল-বাসরি।
আবু ইয়ালা (২৯৩৭) এটি মাওকুফ হিসেবে আবু বাহর আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস থেকে বর্ণনা করেছেন, =