12452 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ " (1).
12453 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا مَيْمُونٌ الْمَرَئِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللهَ، لَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلَّا وَجْهَهُ، إِلَّا نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ، قَدْ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حَسَنَاتٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأَيْلي.
وأخرجه البخاري (1885)، ومسلم (1369)، وأبو يعلى (3578) و (3620) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث (1884)، وأبو يعلى (3581)، والإسماعيلي كما في "الفتح" 4/ 98 - 99 من طرق عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1161 من طريق عُقيل بن خالد، عن الزهري، به.
وسيأتي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في آخر حديث من طريق عمرو بن أبي عمرو عن أنس برقم (12616).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (6064)، وذُكِرَت شواهده هناك.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ميمون المَرَئي -وهو ابن موسى-، وميمون بن سياه، وهما صدوقان.
وأخرجه البزار (3061 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (4141)، والطبراني =
12453 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا مَيْمُونٌ الْمَرَئِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللهَ، لَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلَّا وَجْهَهُ، إِلَّا نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ قُومُوا مَغْفُورًا لَكُمْ، قَدْ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حَسَنَاتٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأَيْلي.
وأخرجه البخاري (1885)، ومسلم (1369)، وأبو يعلى (3578) و (3620) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري تعليقاً بإثر الحديث (1884)، وأبو يعلى (3581)، والإسماعيلي كما في "الفتح" 4/ 98 - 99 من طرق عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1161 من طريق عُقيل بن خالد، عن الزهري، به.
وسيأتي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة بالبركة في آخر حديث من طريق عمرو بن أبي عمرو عن أنس برقم (12616).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (6064)، وذُكِرَت شواهده هناك.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ميمون المَرَئي -وهو ابن موسى-، وميمون بن سياه، وهما صدوقان.
وأخرجه البزار (3061 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (4141)، والطبراني =
১২৪৫২ - ওয়াহাব বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইউনুসকে যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালেক (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ, মক্কায় আপনি যে বরকত দান করেছেন, মদীনায় তার দ্বিগুণ বরকত দান করুন।" (১)।
১২৪৫৩ - মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন আল-মারায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মাইমুন বিন সিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালেক (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যখন আল্লাহর যিকিরের উদ্দেশ্যে একত্রিত হয় এবং এর মাধ্যমে তারা একমাত্র তাঁর চেহারা (সন্তুষ্টি) ব্যতীত অন্য কিছু কামনা করে না, তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী তাদের উদ্দেশ্যে ঘোষণা করেন: তোমরা এমন অবস্থায় উঠে দাঁড়াও যে তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের গুনাহসমূহকে নেকিতে পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
বুখারী (১৮৮৫), মুসলিম (১৩৬৯), আবু ইয়ালা (৩৫৭৮) ও (৩৬২০) ওয়াহাব বিন জারীরের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী হাদীস নং ১৮৮৪-এর পরে তালীক (সূত্রবিহীন বর্ণনা) হিসেবে, আবু ইয়ালা (৩৫৮১) এবং ইসমাঈলী 'ফাতহুল বারী' ৪/৯৮-৯৯-এ ইউনুস বিন ইয়াযীদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' ৩/১১৬১-এ উকাইল বিন খালিদের সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আনাস (রা.) থেকে আমর বিন আবু আমরের সূত্রে বর্ণিত ১২৬১৬ নম্বর হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মদীনার অধিবাসীদের জন্য বরকতের দুআ করার বিষয়টি পুনরায় আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৬০৬৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), এবং মাইমুন আল-মারায়ী —যিনি ইবনে মুসা— ও মাইমুন বিন সিয়াহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান; তাঁরা উভয়েই সদূক (সত্যবাদী)।
আল-বাযযার (কাশফুল আসতার ৩০৬১), আবু ইয়ালা (৪১৪১) এবং তাবারানী...
১২৪৫৩ - মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন আল-মারায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মাইমুন বিন সিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালেক (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যখন আল্লাহর যিকিরের উদ্দেশ্যে একত্রিত হয় এবং এর মাধ্যমে তারা একমাত্র তাঁর চেহারা (সন্তুষ্টি) ব্যতীত অন্য কিছু কামনা করে না, তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী তাদের উদ্দেশ্যে ঘোষণা করেন: তোমরা এমন অবস্থায় উঠে দাঁড়াও যে তোমাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে এবং তোমাদের গুনাহসমূহকে নেকিতে পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
বুখারী (১৮৮৫), মুসলিম (১৩৬৯), আবু ইয়ালা (৩৫৭৮) ও (৩৬২০) ওয়াহাব বিন জারীরের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী হাদীস নং ১৮৮৪-এর পরে তালীক (সূত্রবিহীন বর্ণনা) হিসেবে, আবু ইয়ালা (৩৫৮১) এবং ইসমাঈলী 'ফাতহুল বারী' ৪/৯৮-৯৯-এ ইউনুস বিন ইয়াযীদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি তাঁর 'আল-কামিল' ৩/১১৬১-এ উকাইল বিন খালিদের সূত্রে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আনাস (রা.) থেকে আমর বিন আবু আমরের সূত্রে বর্ণিত ১২৬১৬ নম্বর হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মদীনার অধিবাসীদের জন্য বরকতের দুআ করার বিষয়টি পুনরায় আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকেও হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৬০৬৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), এবং মাইমুন আল-মারায়ী —যিনি ইবনে মুসা— ও মাইমুন বিন সিয়াহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান; তাঁরা উভয়েই সদূক (সত্যবাদী)।
আল-বাযযার (কাশফুল আসতার ৩০৬১), আবু ইয়ালা (৪১৪১) এবং তাবারানী...
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 437)