12450 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ -، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا أَكْحَلَ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبْطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ، فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ ". فَجَاءَتْ بِهِ جَعْدًا أَكْحَلَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ (1).
12451 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْمَرَئِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ--------------------------------------------
= برقم (1741)، وهو متفق عليه.
قوله: "الخِرْبِز" بكسر الخاء والباء وسكون الراء: نوع من البطيخ الأصفر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (1218)، وأبو يعلى (2825)، والطحاوي 3/ 102 من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1496)، والنسائي 6/ 171 - 172، والبيهقي 7/ 405 - 406 من طريقين عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه النسائي 6/ 172 - 173، وأبو يعلى (2824)، والطحاوي 3/ 101 - 102، وابن حبان (4451) من طريق مخلد بن حسين عن هشام بن حسان، به. وفيه قصة اللِّعان المطوَّلة.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2131).
وعن سهل بن سعد، سيأتي 5/ 334.
"حَمْش الساقين" بالشين المعجمة أي: دقيقهما.
"قَضِيء العينين" أي: فاسدهما، وذلك بكثرة دمعهما أو احمرارهما أو غير ذلك.
১২৪৫০ - আমাদের নিকট ওয়াহব ইবনে জারীর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হিশাম ইবনে হাসান হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ — অর্থাৎ ইবনে সিরীন — থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: হিলাল ইবনে উমাইয়া তাঁর স্ত্রীর বিরুদ্ধে শারীক ইবনে সাহমার সাথে ব্যভিচারের অপবাদ দিলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তাকে লক্ষ্য করো, সে যদি কোঁকড়া চুল বিশিষ্ট, সুরমা মাখা (গাঢ় কালো) চোখ বিশিষ্ট এবং চিকন নলা (পা) বিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সে শারীক ইবনে সাহমার। আর সে যদি ফর্সা, সোজা চুল বিশিষ্ট এবং রুগ্ন চোখ বিশিষ্ট সন্তান প্রসব করে, তবে সে হিলাল ইবনে উমাইয়ার।" অতঃপর সে কোঁকড়া চুল বিশিষ্ট, গাঢ় কালো চোখ এবং চিকন নলা বিশিষ্ট সন্তান প্রসব করল (১)।
১২৪৫১ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বকর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মাইমুন আল-মারয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের নিকট মাইমুন ইবনে সিয়াহ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= হাদীস নম্বর (১৭৪১), এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত)।
তাঁর উক্তি: "আল-খিরবিয" খ এবং ব অক্ষরে কাসরা (জের) এবং র অক্ষরে সুকুন (জযম) যোগে: এক ধরণের হলুদ তরমুজ বা খেরুয়া।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (১২১৮), আবু ইয়ালা (২৮২৫) এবং তাহাবী ৩/১০২ গ্রন্থে ওয়াহব ইবনে জারীরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (১৪৯৬), নাসায়ী ৬/১৭১ - ১৭২ এবং বায়হাকী ৭/৪০৫ - ৪০৬ গ্রন্থে হিশাম ইবনে হাসানের দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি নাসায়ী ৬/১৭২ - ১৭৩, আবু ইয়ালা (২৮২৪), তাহাবী ৩/১০১ - ১০২ এবং ইবনে হিব্বান (৪৪৫১) মাখলাদ ইবনে হুসাইনের সূত্রে হিশাম ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে লি'আনের (পরস্পর অভিশাপ প্রদান) দীর্ঘ কাহিনী বর্ণিত হয়েছে।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২১৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সাহল ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত, যা সামনে ৫/৩৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
"হামশ আস-সাকাইন" শীন বর্ণ দিয়ে, অর্থাৎ: পায়ের নলার চিকন হওয়া।
"কাদী' আল-আইনাইন" অর্থাৎ: চোখের ত্রুটি বা রোগ, আর তা অধিক অশ্রু নির্গত হওয়া বা লাল হওয়া বা এই জাতীয় অন্য কোনো কারণে হয়ে থাকে।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 435)