12443 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ " (1).
12444 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ (2)، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَذَا ابْنُ آدَمَ، وَهَاهُنَا--------------------------------------------
= "الكامل" 3/ 1288، والبغوي في "تفسيره" 4/ 420 من طرق عن سهيل، به. وقال الطبراني: لم يروه إلا سهيل.
وسيأتي عن سريج بن النعمان عن سهيل برقم (13549).
وأخرجه الخطيب 5/ 52 من طريق أحمد بن محمد التمار، عن عثمان بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس. وأحمد هذا ضعيف.
وأخرج نحوه ابن مردويه في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" 8/ 340 من طريق عبد الله بن دينار، عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس. فإن خلا إسناده إلى عبد الله بن دينار من الضعف، فهو شاهد جيد لحديث أنس.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
وأخرجه عبد بن حميد (1302)، والبخاري (3187)، وأبو عوانة 4/ 74، والبيهقي 8/ 160 من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1302)، وابن أبي شيبة 12/ 461، ومسلم (1737)، وأبو عوانة 4/ 74 من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (12518) و (13612) و (13857).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3900). وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) قوله: "حدثنا عفان" سقط من (م) و (س) و (ق).
12444 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ (2)، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَذَا ابْنُ آدَمَ، وَهَاهُنَا--------------------------------------------
= "الكامل" 3/ 1288، والبغوي في "تفسيره" 4/ 420 من طرق عن سهيل، به. وقال الطبراني: لم يروه إلا سهيل.
وسيأتي عن سريج بن النعمان عن سهيل برقم (13549).
وأخرجه الخطيب 5/ 52 من طريق أحمد بن محمد التمار، عن عثمان بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس. وأحمد هذا ضعيف.
وأخرج نحوه ابن مردويه في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" 8/ 340 من طريق عبد الله بن دينار، عن أبي هريرة وابن عمر وابن عباس. فإن خلا إسناده إلى عبد الله بن دينار من الضعف، فهو شاهد جيد لحديث أنس.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
وأخرجه عبد بن حميد (1302)، والبخاري (3187)، وأبو عوانة 4/ 74، والبيهقي 8/ 160 من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1302)، وابن أبي شيبة 12/ 461، ومسلم (1737)، وأبو عوانة 4/ 74 من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي برقم (12518) و (13612) و (13857).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3900). وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) قوله: "حدثنا عفان" سقط من (م) و (س) و (ق).
১২৪৪৩ - আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শুবা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি করে পতাকা থাকবে, যার মাধ্যমে তাকে চেনা যাবে।" (১)।
১২৪৪৪ - আফফান (২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এটি আদম সন্তান, আর এখানে...--------------------------------------------
= "আল-কামিল" ৩/১২৮৮, এবং বাগভী তার "তাফসীর"-এ ৪/৪২০-এ সুহাইল-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: সুহাইল ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
এবং অচিরেই সুরাইজ ইবনে নুমান থেকে সুহাইল-এর সূত্রে (১৩৫৪৯) নম্বরে এটি আসবে।
আর খতীব ৫/৫২-এ আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তাম্মার-এর সূত্রে, তিনি উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আহমাদ দুর্বল।
ইবনে মারদুওয়াই তার "তাফসীর"-এ "আদ-দুররুল মানসুর" ৮/৩৪০-এ যেমন বর্ণিত হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার-এর সূত্রে আবু হুরায়রা, ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। যদি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার পর্যন্ত এর সনদ দুর্বলতা মুক্ত হয়, তবে এটি আনাস-এর হাদীসের জন্য একটি উত্তম সাক্ষী (শাহিদ)।
(১) শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আবু আল-ওয়ালিদ হলেন: হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩০২), বুখারী (৩১৮৭), আবু আওয়ানা ৪/৭৪, এবং বায়হাকী ৮/১৬০ আবু আল-ওয়ালিদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩০২), ইবনে আবু শায়বাহ ১২/৪৬১, মুসলিম (১৭৩৭), এবং আবু আওয়ানা ৪/৭৪-এ শুবা-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এটি (১২৫১৮), (১৩৬১২) এবং (১৩৮৫৭) নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে (৩৯০০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর বাকি সাক্ষ্যগুলো দেখুন।
(২) তার উক্তি: "আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন" কথাটি (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
১২৪৪৪ - আফফান (২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এটি আদম সন্তান, আর এখানে...--------------------------------------------
= "আল-কামিল" ৩/১২৮৮, এবং বাগভী তার "তাফসীর"-এ ৪/৪২০-এ সুহাইল-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী বলেন: সুহাইল ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
এবং অচিরেই সুরাইজ ইবনে নুমান থেকে সুহাইল-এর সূত্রে (১৩৫৪৯) নম্বরে এটি আসবে।
আর খতীব ৫/৫২-এ আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তাম্মার-এর সূত্রে, তিনি উসমান ইবনে আবু শায়বাহ থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই আহমাদ দুর্বল।
ইবনে মারদুওয়াই তার "তাফসীর"-এ "আদ-দুররুল মানসুর" ৮/৩৪০-এ যেমন বর্ণিত হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার-এর সূত্রে আবু হুরায়রা, ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। যদি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার পর্যন্ত এর সনদ দুর্বলতা মুক্ত হয়, তবে এটি আনাস-এর হাদীসের জন্য একটি উত্তম সাক্ষী (শাহিদ)।
(১) শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আবু আল-ওয়ালিদ হলেন: হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩০২), বুখারী (৩১৮৭), আবু আওয়ানা ৪/৭৪, এবং বায়হাকী ৮/১৬০ আবু আল-ওয়ালিদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (১৩০২), ইবনে আবু শায়বাহ ১২/৪৬১, মুসলিম (১৭৩৭), এবং আবু আওয়ানা ৪/৭৪-এ শুবা-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই এটি (১২৫১৮), (১৩৬১২) এবং (১৩৮৫৭) নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে (৩৯০০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর বাকি সাক্ষ্যগুলো দেখুন।
(২) তার উক্তি: "আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন" কথাটি (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 431)