১২৪৪২ - যাইদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজমের ভাই সুহাইল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, সাবিত আল-বুনানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {তিনিই তাকওয়ার যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী} [আল-মুদ্দাসসির: ৫৬]। তিনি বললেন: "তোমাদের রব বলেছেন: আমিই এর যোগ্য যে আমার ব্যাপারে তাকওয়া অবলম্বন করা হবে (ভয় করা হবে), সুতরাং আমার সাথে যেন অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করা না হয়। অতঃপর যে ব্যক্তি আমার সাথে অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করা থেকে বিরত থেকে তাকওয়া অবলম্বন করল, আমি তাকে ক্ষমা করার যোগ্য।"--------------------------------------------
= ২/৬৮ এবং ৫/৪৫১ - ৪৫২; এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' গ্রন্থে ১৬/৫৩৫ - ৫৩৬-এ আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ থেকে একাধিক সূত্রে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে এটি (১২৪৯৬) ও (১২৬০৫) নম্বর হাদিসে আসবে।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৪৭১৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আস-সুন্দুস" হলো রেশমের পাতলা কাপড়।
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমিই যোগ্য।
(২) এর সনদটি দুর্বল, হাজমের ভাই সুহাইলের দুর্বলতার কারণে: সে হলো ইবনে আবি হাজম আল-কুতাঈ। আহমাদ বলেছেন: সে আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছে। বুখারি বলেছেন: তার হাদিসের অনুসরণ করা হয় না, তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে; তিনি অন্যবার বলেছেন: তাদের নিকট সে শক্তিশালী নয়। আবু হাতিম বলেছেন: সে শক্তিশালী নয়, তার হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না, আর তার ভাই হাজম তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য। ইবনে আদি বলেন: সে যে পরিমাণ বর্ণনা করে তা এমন একক বর্ণনা যা সে তার মূল বর্ণনাকারী থেকে একাই বর্ণনা করে।
এটি ইবনে মাজাহ (৪২৯৯) এবং তিরমিজি (৩৩২৮) যাইদ ইবনুল হুবাবের সূত্রে এই সনদেই বের করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব, আর সুহাইল হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন, তিনি সাবিত থেকে এটি একাই বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বের করেছেন দারেমি (২৭২৪), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৯৬৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬৩০), আবু ইয়ালা (৩৩১৭), ইবনে আবি হাতিম—যেমনটি 'তাফসির ইবনে কাসির' ৮/২৯৯-এ রয়েছে—এবং আবুল হাসান আল-কাত্তান ইবনে মাজাহ-এর ওপর তার সংযোজনীতে (৪২৯৯) হাদিসের পরে, তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৮৫১০) এবং ইবনে আদি =