12435 - حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا قَالَتْ فَاطِمَةُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
12436 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 7/ 211 - 212 من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بكير، عن المبارك، عن الحسن مرسلاً. كلفظ حديث أبي النضر عن مبارك.
قلنا: وأحمد بن عبد الجبار ضعيف.
وبنحو حديث الحسن عن أنس أخرجه ابن سعد 2/ 311، وعبد بن حميد (1364)، والبخاري (4462)، وأبو يعلى (3380)، وابن حبان (6622)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 212 - 213، والخطيب في "تاريخه" 6/ 262، والبغوي (3831) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس وزادوا: فلما مات قالت: يا أبتاه، أجاب ربّاً دعاه، يا أبتاه، مَنْ جنةُ الفردوس مأواه، يا أبتاه، إلى جبريل ننعاه، فلما دُفِنَ قالت فاطمة: يا أنس، أَطابَتْ أنفسكم أن تَحْثُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم الترابَ.
وأخرجه كذلك دون قوله: "يا بنية، لا كرب على أبيك بعد اليوم": الطيالسيُّ (1374)، والدارمي (87)، وابن ماجه (1630)، والحاكم 1/ 381 - 382، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 212 من طريق حماد بن زيد، به.
وسيأتي قول فاطمة لأنس: "يا أنس أطابت أنفسكم … " الخ من طريق حماد بن زيد برقم (13117).
قوله: "من كَرْبِ الموتِ"، قال السندي: بفتح فسكون: ما اشتَدَّ من الغمِّ، وأخذ النفس، ويحتمل أن يكون بضم كاف وفتح راء على أنه جمع كُرْبة.
"الموافاة" أي: لأجل ملاقاة يوم القيامة وحضورها.
(1) إسناده حسن كسابقه. خلف: هو ابن الوليد.
12436 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 7/ 211 - 212 من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بكير، عن المبارك، عن الحسن مرسلاً. كلفظ حديث أبي النضر عن مبارك.
قلنا: وأحمد بن عبد الجبار ضعيف.
وبنحو حديث الحسن عن أنس أخرجه ابن سعد 2/ 311، وعبد بن حميد (1364)، والبخاري (4462)، وأبو يعلى (3380)، وابن حبان (6622)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 212 - 213، والخطيب في "تاريخه" 6/ 262، والبغوي (3831) من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس وزادوا: فلما مات قالت: يا أبتاه، أجاب ربّاً دعاه، يا أبتاه، مَنْ جنةُ الفردوس مأواه، يا أبتاه، إلى جبريل ننعاه، فلما دُفِنَ قالت فاطمة: يا أنس، أَطابَتْ أنفسكم أن تَحْثُوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم الترابَ.
وأخرجه كذلك دون قوله: "يا بنية، لا كرب على أبيك بعد اليوم": الطيالسيُّ (1374)، والدارمي (87)، وابن ماجه (1630)، والحاكم 1/ 381 - 382، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 212 من طريق حماد بن زيد، به.
وسيأتي قول فاطمة لأنس: "يا أنس أطابت أنفسكم … " الخ من طريق حماد بن زيد برقم (13117).
قوله: "من كَرْبِ الموتِ"، قال السندي: بفتح فسكون: ما اشتَدَّ من الغمِّ، وأخذ النفس، ويحتمل أن يكون بضم كاف وفتح راء على أنه جمع كُرْبة.
"الموافاة" أي: لأجل ملاقاة يوم القيامة وحضورها.
(1) إسناده حسن كسابقه. خلف: هو ابن الوليد.
১২৪৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ, তিনি মুবারক থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন, ফাতিমা (রা.) যখন বললেন... এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (১)।
১২৪৩৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি মুহাম্মদ বিন তালহা থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল অতিবাহিত করা, অথবা..."--------------------------------------------
= এটি আল-বায়হাকি তার "আদ-দালাইল" ৭/২১১-২১২ গ্রন্থে আহমাদ বিন আবদিল জাব্বার-এর সূত্রে ইউনুস বিন বুকাইর থেকে, তিনি মুবারক থেকে, তিনি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যা মুবারক থেকে আবু আন-নাদরের হাদিসের শব্দের ন্যায়।
আমরা বলছি: আহমাদ বিন আবদিল জাব্বার দুর্বল।
আনাস থেকে হাসানের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/৩১১, আবদ বিন হুমায়দ (১৩৬৪), বুখারি (৪৪৬২), আবু ইয়ালা (৩৩৮০), ইবনে হিব্বান (৬৬২২), আল-বায়হাকি "আদ-দালাইল" ৭/২১২-২১৩ গ্রন্থে, আল-খতিব তার "তারিখ" ৬/২৬২ গ্রন্থে এবং আল-বাগাউয়ি (৩৮৩১) হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে এবং তারা বর্ধিত করেছেন: যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, ফাতিমা (রা.) বললেন: হে আব্বাজান, আপনি আপনার রবের ডাকে সাড়া দিয়েছেন যিনি আপনাকে ডেকেছিলেন। হে আব্বাজান, জান্নাতুল ফিরদাউস যার আবাসস্থল। হে আব্বাজান, আমরা জিবরাঈলের কাছে আপনার মৃত্যু সংবাদ জানাচ্ছি। যখন তাকে দাফন করা হলো, ফাতিমা (রা.) বললেন: হে আনাস, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর মাটি চাপা দিতে তোমাদের মন কীভাবে সায় দিল?
অনুরূপভাবে "হে প্রিয় কন্যা, আজকের পর তোমার পিতার আর কোনো কষ্ট নেই" বাক্যটি ব্যতীত বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩৭৪), আদ-দারিমি (৮৭), ইবনে মাজাহ (১৬৩০), আল-হাকিম ১/৩৮১-৩৮২ এবং আল-বায়হাকি "আদ-দালাইল" ৭/২১২ গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে।
আনাসকে বলা ফাতিমা (রা.)-এর উক্তি: "হে আনাস, তোমাদের মন কীভাবে সায় দিল..." ইত্যাদি হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে ১৩১১৭ নম্বরে সামনে আসবে।
তার উক্তি: "মৃত্যুর কষ্ট (কার্ব আল-মাউত)" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেন: কাফ বর্ণে ফাতহা ও রা বর্ণে সুকুনসহ, এর অর্থ তীব্র শোক ও দম বন্ধ হয়ে আসা অবস্থা। আবার কাফ বর্ণে পেশ ও রা বর্ণে ফাতহা হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে ‘কুরবাত’ শব্দের বহুবচন হিসেবে।
"আল-মুওয়াফাহ" অর্থাৎ কিয়ামত দিবসের সাক্ষাৎ ও উপস্থিতির জন্য।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। খালাফ হলেন ইবনুল ওয়ালিদ।
১২৪৩৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, তিনি মুহাম্মদ বিন তালহা থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে একটি সকাল অতিবাহিত করা, অথবা..."--------------------------------------------
= এটি আল-বায়হাকি তার "আদ-দালাইল" ৭/২১১-২১২ গ্রন্থে আহমাদ বিন আবদিল জাব্বার-এর সূত্রে ইউনুস বিন বুকাইর থেকে, তিনি মুবারক থেকে, তিনি হাসান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। যা মুবারক থেকে আবু আন-নাদরের হাদিসের শব্দের ন্যায়।
আমরা বলছি: আহমাদ বিন আবদিল জাব্বার দুর্বল।
আনাস থেকে হাসানের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/৩১১, আবদ বিন হুমায়দ (১৩৬৪), বুখারি (৪৪৬২), আবু ইয়ালা (৩৩৮০), ইবনে হিব্বান (৬৬২২), আল-বায়হাকি "আদ-দালাইল" ৭/২১২-২১৩ গ্রন্থে, আল-খতিব তার "তারিখ" ৬/২৬২ গ্রন্থে এবং আল-বাগাউয়ি (৩৮৩১) হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে এবং তারা বর্ধিত করেছেন: যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, ফাতিমা (রা.) বললেন: হে আব্বাজান, আপনি আপনার রবের ডাকে সাড়া দিয়েছেন যিনি আপনাকে ডেকেছিলেন। হে আব্বাজান, জান্নাতুল ফিরদাউস যার আবাসস্থল। হে আব্বাজান, আমরা জিবরাঈলের কাছে আপনার মৃত্যু সংবাদ জানাচ্ছি। যখন তাকে দাফন করা হলো, ফাতিমা (রা.) বললেন: হে আনাস, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর মাটি চাপা দিতে তোমাদের মন কীভাবে সায় দিল?
অনুরূপভাবে "হে প্রিয় কন্যা, আজকের পর তোমার পিতার আর কোনো কষ্ট নেই" বাক্যটি ব্যতীত বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৩৭৪), আদ-দারিমি (৮৭), ইবনে মাজাহ (১৬৩০), আল-হাকিম ১/৩৮১-৩৮২ এবং আল-বায়হাকি "আদ-দালাইল" ৭/২১২ গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে।
আনাসকে বলা ফাতিমা (রা.)-এর উক্তি: "হে আনাস, তোমাদের মন কীভাবে সায় দিল..." ইত্যাদি হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে ১৩১১৭ নম্বরে সামনে আসবে।
তার উক্তি: "মৃত্যুর কষ্ট (কার্ব আল-মাউত)" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেন: কাফ বর্ণে ফাতহা ও রা বর্ণে সুকুনসহ, এর অর্থ তীব্র শোক ও দম বন্ধ হয়ে আসা অবস্থা। আবার কাফ বর্ণে পেশ ও রা বর্ণে ফাতহা হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে ‘কুরবাত’ শব্দের বহুবচন হিসেবে।
"আল-মুওয়াফাহ" অর্থাৎ কিয়ামত দিবসের সাক্ষাৎ ও উপস্থিতির জন্য।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। খালাফ হলেন ইবনুল ওয়ালিদ।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 424)