12431 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَفَعَ إِلَى حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ رَجُلًا فَقَالَ لَهَا: " احْتَفِظِي بِهِ " قَالَ: فَغَفَلَتْ حَفْصَةُ، وَمَضَى الرَّجُلُ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " يَا حَفْصَةُ، مَا فَعَلَ الرَّجُلُ؟ " قَالَتْ: غَفَلْتُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ فَخَرَجَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَطَعَ اللهُ يَدَكِ ". فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا هَكَذَا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَا شَأْنُكِ يَا حَفْصَةُ؟ " قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ قَبْلُ (1): كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ لَهَا: " ضَعِي (2) يَدَيْكِ، فَإِنِّي سَأَلْتُ اللهَ: أَيُّمَا إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي دَعَوْتُ اللهَ عَلَيْهِ، أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ مَغْفِرَةً " (3).--------------------------------------------
= وعن ابن عمر عند ابن حبان (569)، وانظر له شواهد أخرى هناك.
قوله: "هل أعلمته" قال السندي: فيه أنه ينبغِي الإعلام بذلك، ليزداد الحب من الطرفين، وأنه ينبغي لمن يحبُّه أن يدعوَ، له بحب الله تعالى، والله أعلم.
(1) في (م): قبلُ لي.
(2) في (م) و (س) و (ق): صفي.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1620) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الضياء أيضاً (1621) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن حسين بن واقد، به. وفي هذه الرواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الأسير إلى إنسان، ولم يُسمِّه.
وقد روى البيهقي مثل هذه القصة لعائشة في "سننه" 9/ 89 من طريق ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة، عنها. =
১২৪৩১ - যায়িদ ইবনুল হুবাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনু মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর-কন্যা হাফসার কাছে একজন লোককে সোপর্দ করলেন এবং তাকে বললেন: "একে নজরে রাখো।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর হাফসা অসতর্ক হয়ে গেলেন এবং লোকটি চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "হে হাফসা, লোকটি কী করল?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তার ব্যাপারে অসতর্ক হয়ে পড়েছিলাম, ফলে সে চলে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তোমার হাত কাটুন।" তখন তিনি (হাফসা) তার দুই হাত এভাবে তুললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করে বললেন: "হে হাফসা, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এর আগে এমন এমন বলেছিলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "তোমার দুই হাত নামাও, কারণ আমি আল্লাহর কাছে এই আবেদন করেছি যে: আমার উম্মতের যে কোনো ব্যক্তির বিরুদ্ধে যদি আমি বদদুআ করি, তবে তিনি যেন সেটাকে তার জন্য ক্ষমা বানিয়ে দেন।"--------------------------------------------
= এবং ইবনু হিব্বানে (৫৬৯) ইবনু উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "তুমি কি তাকে জানিয়েছ?" আস-সিন্দি বলেন: এতে প্রতীয়মান হয় যে, বিষয়টি জানানো উচিত যাতে উভয় পক্ষের মধ্যে ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়, এবং যাকে ভালোবাসা হয় তার জন্য আল্লাহর ভালোবাসা লাভের দুআ করা উচিত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমার জন্য আগে।
(২) (মীম), (সিন) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাখো।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
যিয়া (আল-মাকদিসি) এটি "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৬২০) আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
যিয়া আরও বর্ণনা করেছেন (১৬২১) আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকিক-এর সূত্রে হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ থেকে। এই বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধবন্দীকে জনৈক ব্যক্তির কাছে সোপর্দ করেছিলেন, তার নাম উল্লেখ করেননি।
বায়হাকি তার "সুনান" গ্রন্থে (৯/ ৮৯) ইবনু আবি যি’ব-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা থেকে, তিনি আয়েশার মুক্তদাস যাকওয়ান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 420)